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一个在冰雪中度过的冬天
5月18日清晨，古老的敦考克教堂的神甫5点钟就起床了，像往常一样，为几个虔诚的教徒举行小弥撒。他身穿教袍，就要走向圣坛的时刻，一个人兴冲冲而又略带不安地来到圣器保存室。这是个60岁左右的老水手，但仍然身强力壮、精力充沛，脸上的表情憨厚而开朗。“神甫先生，”他说道，“请停一停。”“你大清早来要什么，让·科布特？”神甫问道。“我来要什么？嗨，当然是来拥抱你。”“好了，等我做完弥撒——”“弥撒？你以为我会现在让你做弥撒吗？”“我为什么不能现在做弥撒呢？”神甫问道，“你是什么意思？第三次铃声已——”“不管第三次铃声响了没响，”
易因
易因，又名《九正易因》。明朝学者李贽撰，书成于万历年间。《明史•艺文志》着录作四卷。今《道藏》本六卷，收入《万历续道藏》。此书为解释《周易》六十四卦著作。每卦先列经文，然后总论卦象义理，并附录王弼、程颐、苏轼、方时化等诸儒之说。书中对《易经》之解释重在义理，颇近乎禅，与李贽哲学思想相符。清儒朱彝尊《经义考》卷五十五、《四库提要》易类存目皆着录此书。
元始天尊说梓潼帝君本愿经
作者不详。可能作于元明时。经有三章:《灵宝消劫正心开化章上品》、《灵宝消劫正心灵应章中品》、《灵宝消劫正心报应章下品》。经文引入儒家伦理思想,主题是强调正心可以消除劫难。经中称:心为一身主,沉沉静静,不杂以伪,无虑无思,发而为言温和慈让,发而为行中正端直,其于亲不期孝而自孝,其于君不期忠而自忠,其于兄弟不期友敬而自友敬,其于夫妇不期和顺而自和顺。因此事亲当为心孝,事君当以心忠,处兄弟则当心友敬,处夫妇当心和顺。人心如此一正,大劫自除,可种成长寿果。此经对研究儒家伦理观如何影响渗入道教提供了有用的资料。收入《道藏》洞真部本文类。
地理醒心录
龙势住，看左右，一手不回终有咎，左龙右虎两边齐，儿孙兴旺多田土
巴林纪程
巴林纪程记载咸丰八年赴热河之古巴林部，描述了这一地区的地区地理风貌和民俗风情。
大轮金刚总持陀罗尼经
一卷，失译。