太上济度章赦
作者：佚名
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庄靖集
一名《庄靖先生遗集》。金代诗文别集。10卷。李俊民著。李俊民卒后,元世祖赐其谥号为“庄靖”。《庄靖集》存诗7卷,文3卷。其中卷1存古赋2篇,四言古诗10首,五言古诗14首,七言古诗36首;卷2存五言律诗39首,七言律诗140首;卷3存五言绝句120首,六言绝句25首;卷4存七言绝句139首;卷5存七言绝句131首;卷6存七言绝句52首(其中5首有目无诗),七言绝句集古120首;卷7存乐府28题67首;卷8存序3篇,传1篇,谱1篇,记11篇;卷9存碑铭6篇,赞1篇,启2篇,榜12篇,青词17篇;卷10存祭文8篇,疏25篇,表2篇,上梁文6篇,杂著8篇。刘瀛在《庄靖集序》中称李俊民:“其文章典赡华实相副,字字有源流,句句有根抵,格律清新似坡仙,句法奇杰似山谷,集句圆熟,脉胳贯穿半山老人之体也。雄篇钜章,奔腾放逸,昌黎之亚也。小诗高古涵蓄,尤有理致而极工巧,非得天地之秀,其孰能与比。”《庄靖集》原刊本已佚失,今存主要版本有明正德三年(1508)李瀚刻本、清乾隆二十八年(1773)刻本及数种清抄本。
藏春集
元诗别集。6卷。刘秉忠撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。卷首是阎复写于至元二十四年(1287)的序。序中说，为文“在公乃为余事”。据阎复序，是刘秉忠夫人窦氏及其过继之子请翰林待制王子纲来“求为叙引”的。卷1—3，是七律;卷4是七绝，卷5是乐府(词)，清人辑本《藏春乐府》即本于此;卷6为附录，并署商挺编。前5卷为诗词，诗全系七言近体，这是诗家中比较少见的。《元史》本传说刘秉忠有文集10卷，此5卷(不计附录)当为半数，可能尚有文5卷已佚去。《四库全书总目》说：“所作大都平正通达，无噍杀之音。史称其诗萧散闲淡，类其为人，虽推之稍过，然如小诗中‘鸣鸠唤住西山雨，桑叶如云麦始华’之类，亦未尝不时露风致也。”刘秉忠经历丰富，见识广博，所作诗歌视野开阔，场景多变。如《九日满坦山》、《江上寄别》、《寄友人》、《过居庸关》、《过天井关》都是可读之作。小诗《驼车行》云：“驼顶丁当响巨铃，万车轧轧一齐鸣。当年不离沙陀地，辗断金源鼓笛声。”刘秉忠随蒙古铁骑踏遍大江南北，这里却将征战杀伐化为一种情致。刘秉忠另有《刘文贞公全集》32卷传世，但是传本极少见。而《藏春集》的传世善本较多，现存有明刻本，并有十余种清抄本。
国朝史撮要
越南语：Quốc Triều Sử Toát Yếu，是越南阮朝维新年间官修的编年体史书，共七卷，由阮朝国史馆编修。维新年间，阮朝已经开国一百多年。但越南国内没有内容详实又节略得当的官修阮朝史书，读书人想要了解阮朝开国以来的历史，只能浏览私人撰述的私史。阮廷虽然编纂了历代寔录（大南实录），但作为官修史书，秘藏宫内，并不公开示人。且高春育在序中提到，「史固然不可以不读，读又不可以不要。盖博而泛者，无如约而精也」，《大南实录》卷帙浩繁，并不适合公开刊印，供国内士子研读。所以阮朝朝廷以高春育为总裁、陈廷枫为校正，令国史馆修书局删节《大南实录》，编纂《国朝史撮要》，供国内士子了解本朝历史。维新二年（1908年）编纂完成。正文共七卷，分为两部分，正文前有序、纪年表、凡例和职名表。第一部分又名《国朝前编撮要》（越南语：Quốc Triều Tiền Biên Toát Yếu），共一卷，主要是删减《大南寔录前编》，记述九代阮主时期的历史。第二部分又名《国朝正编撮要》（越南语：Quốc Triều Chính Biên Toát Yếu），共六卷，主要是删减《大南寔录正编》第一纪至第六纪，记述嘉隆帝阮福映至同庆帝阮福昪时期的历史。
毛诗注疏
亦称《毛诗正义》。经学著作。唐代颁布的官书《五经正义》之一。汉毛亨传、郑玄笺、 唐孔颖达疏。40卷,每卷末附核勘记。民国25年 (1936)上海中华书局缩印《四部备要》本。此书以 隋刘焯《毛诗义疏》,刘炫《毛诗述义》为稿本,融 合魏、晋、南北朝学者有关研究《诗经》的见解,阐 释《毛传》和《郑笺》,对于了解《传》、《笺》的内 容有很大的参考价值。由于《正义》遵守 “疏不破 注”的原则,因而承袭了《传》、《笺》的某些错误, 对《毛传》的本意也产生了误解。后世流传的注本有清马瑞辰《毛诗传笺通释》。今流传有《十三经注 疏》本。
答王龙溪
来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学，诚不得已之苦心。世之儒者，反哄然指以为异而非之，夜光之珠，视者××，亦无怪其然也。
毗尼关要
律学著述。清康熙二十七年(1688)德基辑。十六卷。系《四分律比丘戒本》的注释书。本书释九种戒相,每种戒相均为四分:初总标;二别列戒相;三结问;四劝持。于“别列戒相”中之各戒下,又设总释、缘起处、起缘人、所立戒相四科。于“所立戒相”下又立释义、犯缘、定罪、开缘、会详五目。见载于清《龙藏》及日本《续藏经》。德基另撰有《毗尼关要事义》一书,专为本书中难解难读之字、词、语句释义注音。见载于日本《续藏经》。