当你老了
作者：威廉·巴特勒·叶芝
《当你老了》是爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝的经典诗作，创作于1893年，收录于诗集《玫瑰》，是他献给一生挚爱茅德·冈的深情告白。叶芝24岁与茅德·冈相遇，自此深陷单恋，虽四次求婚均被拒绝，这份爱意却从未消减，这首诗便是他无望却忠贞的爱恋写照。 诗歌以“当你老了”的假设视角开篇，避开对青春美貌的赞颂，聚焦暮年的沧桑，用炉火、书卷等温润意象，勾勒出老人垂垂老矣的模样。诗人以对比手法，将世人对茅德·冈外在美貌的虚情假意，与自己对她“朝圣者的灵魂”及岁月痕迹的挚爱相对照，道尽爱的纯粹与深沉。 作为爱尔兰文艺复兴运动的核心人物，叶芝在诗中融入对生命、时光的哲思，使个人爱恋超越了私人情感，成为人类对永恒之爱的共同共鸣。这首诗语言朴素凝练，艺术手法精妙，被广泛传颂，后被改编为歌曲风靡全球。它不仅是叶芝最具影响力的作品之一，更是世界文学史上不朽的爱情诗篇。
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列仙传译注
2卷。《正统道藏》本列传70人，人系以赞。《云笈七籤》节载48人，有传无赞。旧题刘向撰。据《真诰》记载，“刘向撰列仙亦七十二人”。全书记上古三代秦汉之神仙，起于赤松，终于玄俗。博采诸家言神仙之事，传赞编纂，全仿《列女传》。 据本传和《汉书·艺文志》载，刘向博采传记，著《新序》《说苑》《世说》和《女传》等67篇，无《列仙传》之名。也有近人认定其为东汉时方士托名刘向所作。 无论本书是否确系伪托，《隋书·经籍志》已载《列仙传》之名，东晋葛洪《神仙传》亦有引用，是晋时已有流传。后世言神仙事，亦多据之。实为开神仙传说专著之先河。
验方家秘
中医方书，不分卷，署名山野居士撰，真实姓名不详。约收秘方900方。
上清金匮玉镜修真指玄妙经
太上道君劝人静观守道、去欲养心、为善保真、养气养形、泰定成性、诵经持号、荐亡祝生,以获长生。
抱朴子内篇校释
校勘注释《抱朴子·内篇》的著作。中华书局1985年增订本,收入《新编诸子集成》第1辑,20卷。王明撰。《序言》部分对葛洪其人及《抱朴子·内篇》的价值有颇为详尽的介绍。《附录》1列清严可均辑《抱朴子·内篇佚文》,《抱朴子·内篇序》(葛洪撰),《抱朴子外篇自叙》,《晋书·葛洪传》。《附录》2收入孙星衍《新校正抱朴子内篇序》、《抱朴子内篇目录》,方维甸《校刊抱朴子内篇序》,《葛洪撰述书目表》。本校释以清孙星衍平津馆校刊本为底本,与其他10余种书籍参校。或采用前人校语,标明出处;或断以己意,迳作校语。《抱朴子》向无注本行世,此书先校后释,注解简明扼要。汇校和注释,于此书均属首次,然已有集大成的性质。
四分律拾毗尼义钞科
四分律拾毘尼义钞科，一卷，宋元照录，内题拾毘尼义钞科文。
法华经安乐行义
全一卷。陈·慧思（515～577）述。又称安乐行义、法华安乐行。收于大正藏第四十六册。本书为慧思依法华经安乐行品所阐示之三昧行。书中主张实践法华经之法华三昧有二种，一为有相行，二为无相行。所谓有相行，系就法华经普贤劝发品而说观普贤行，强调若精进诵读法华经，于此行法成就时即心眼顿开，能见乘六牙象之普贤菩萨。然本书主要重点在于依安乐行品之经文解释无相安乐行，谓无相行乃精修禅定，体得一切诸法中‘心相寂灭，毕竟不生’之三昧。慧思向为实践般若空义，以达佛教之奥旨，而屡遭迫害；为折服当时各种异说，并令彼等归依正法，遂将其生活体验论述成书。本书非但兴隆禅修及念佛，且促成以止观为宗之天台教派之诞生。对中国佛教教理史之影响甚巨。