好人难寻
作者：弗兰纳里·奥康纳
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奇妙之夜
下面这些记述，是在男爵弗利特立希-米歇尔-冯-R的写字台里发现的，封成一小包。男爵这人，一九一四年秋在奥地利某龙骑兵团当后备役中尉时，已在拉瓦如斯卡战役中阵亡了。他家里人随便翻了翻这些文字，就根据标题推断这是他们亲人的文学习作，于是把这些记述交我审阅，并由我来决定发表事宜。我本人可绝不认为这些文字是虚构的小说，而认为这是阵亡者的真实经历，每个细节都是实有其事的经历。于是我发表了他这篇灵魂的自白，没作任何改动和补充，只是略去了姓名。
灵宝九幽长夜起尸度亡玄章
《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》，撰人不详。收入《正统道藏》洞玄部赞颂类。本篇编集祓死度亡之五言歌词二十六章，大抵言生不修福行善，死则受苦罹殃，必须修斋布施，方得度亡升天。是篇所集盖为黄箓斋之斋仪词章。
太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪
太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪，唐末五代道士杜光庭编撰，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇内容与《太上灵宝玉匮明真斋忏方仪》大致相同，皆依次归礼十方天尊神灵，忏谢前世今生无量故误，祈请消除罪录，并祝国祚延洪，圣寿遐长，幽显蒙恩，普天太平，得道之后升入无形，与道合真。但本篇所列举归礼十方天尊神灵之名号，较前篇为多，忏文词句亦有所不同。
窥词管见
词话。清人李渔撰。一卷。渔有《笠翁传奇十种》已著录。此编系今人唐圭璋先生从《笠翁全集》中录出。全书只有22则,约九千字。但比较全面地论述了词体的基本特征和基本作法。李渔主张要严格区分诗、词、曲三者之间的界限,认为“诗之腔调宜古雅,曲之腔调宜近俗,词之腔调,则在雅俗相和之间”。他主张词意贵新,而所谓“新”,并非指事情新奇少有,而是能“言人所未言,而又不出寻常见闻之外者”,要“能于浅近处求新”。这就等于强调要善于从日常生活中去发现和体察意境,然后再提炼加工。李氏为一代曲家,于诗词亦颇有造诣,尤于创作、鉴赏多精湛见解。故此编所论对于词艺创作、欣赏、鉴别均有重要价值。
白话北齐书
《北齐书》,纪传体断代史书名。“二十四史”之一。唐李百药撰。贞观十年(636)成书。五十卷。分帝纪八卷,列传四十二卷。记载北魏分裂(534)至北齐灭亡(577)四十四年历史。据其父德林三十八卷旧稿及王劭《齐志》等旧史增补成。为有关东魏、北齐历史的重要史料。此为《北齐书》白话文。
孔雀经真言等梵本
孔雀经真言等梵本，三卷，梵字，汉文标题，日本本初密门题记，亮瑞题记，编号九八三B。至元作唐梵相对孔雀经。