挑战的手套
作者：比昂松
《挑战的手套》是挪威诺贝尔文学奖得主比昂松于1883年创作的三幕话剧，聚焦女性觉醒与性别平等，上映后引发巨大社会争议，成为其经典代表作之一。 剧中，上流社会小姐思伐法热衷慈善，创办幼儿园，与大金融家克利斯登生之子阿尔弗相恋订婚，这场婚事让思伐法的父亲李斯满心欢喜，渴望借此攀附权贵、谋取爵位。然而，推销员卡尔·何夫的到来打破了平静，他透露难产而死的妻子曾是克利斯登生家的女佣，而阿尔弗正是她昔日的情夫。 坚守道德底线的思伐法毅然决定解除婚约，却遭到各方阻挠：父亲李斯因把柄被克利斯登生掌控而极力反对，母亲劝她隐忍妥协，克利斯登生更是以打压李斯家相威胁，维护家族“声誉”。愤怒之下，思伐法将何夫留下的手套扔到阿尔弗脸上，以此发出无声的挑战。 最终，阿尔弗幡然悔悟，反对父亲的打压并向思伐法重申爱意，思伐法伸出双手给予他改过的希望。剧本借这一冲突，深刻批判了当时社会男女道德双重标准，控诉了对女性的压迫，彰显了女性追求尊严与平等的勇气。
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训诂书。宋陆佃撰。前有其子陆宰序,称其书原名《物性门类》,佃注《尔雅》(有《尔雅注》、《尔雅新义》)后,续撰此书,更名《埤雅》,取辅翼《尔雅》之意。今本20卷,分8类,包括《释鱼》2卷,计30章;《释兽》3卷,计44章;《释鸟》4卷,计60章;《释虫》2卷,计40章; 《释马》1卷,计15章;《释木》2卷,计31章;《释草》4卷,计64章;《释天》2卷,计13章;共297章。书之目录后注“后阙”二字,可见为未竟之作。宣和七年(1125)始刊于世。其后再刻于赣州。两版传世绝少。明末,林榆访于耆民黄维而重刊于崇祯十三年(1640)。今有《五雅》、《四库全书》等版本传世。
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