呼啸山庄
作者：勃朗特
《呼啸山庄》是英国19世纪著名诗人和小说家艾米莉·勃朗特所创作的唯一的一部小说。作品出版于1847年,1984年江苏人民出版社出版了杨苡的中译本。小说叙述了一个复仇的故事:男主人公希刺克利夫是个被恩肖收养的弃儿。恩肖的儿子辛德力视他为奴仆,恩肖的女儿加瑟琳却与他相爱。后加瑟琳出于无奈嫁与阔少林顿,死于难产。希刺克利夫愤然出走。几年后归来已十分富有。为了对恩肖和林顿两家进行报复,他娶了林顿的妹妹伊萨贝拉,肆意虐待她,甚至虐待伊萨贝拉为他生的儿子。他还不惜加害于加瑟琳遗留的女儿小卡瑟,强迫病危的儿子和小卡瑟结婚。儿子死后,他独霸了恩肖和林顿两家的财产。在完全达到复仇的目的后,他便失去了生活的意义。小说最后,主人公在寂莫与空虚中悄然死去。埋葬在加瑟琳的墓旁。以残酷手段进行报复导致的这场悲剧,深刻地揭示出私有制社会固有的内在矛盾,而个人的消极反抗则最终遭到失败。
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幸福的摆
本书收录著名作家、翻译家郁达夫翻译的多篇外国短篇小说，尤以德国作家R·林道的短篇《幸福的摆》引人深思，主人公华伦绘图立说，发明“幸福的摆”，自视为生路，而其实又是死因，颇具日耳曼特色。郁达夫以散文见长，他的译文也颇有散文连绵含蓄的韵味，而据译者本人所述，所选译的文章也都是自己及其赞赏和共鸣的文章。郁达夫对原文也是甄选*的版本，并在每篇译文后均有简短小记。读者从这一中英双语对照的小书中，既可以领略原文和译文的风韵，也可以感受名家琢磨译文的严谨。
墨竹谱
元代管道昇撰。道昇是赵孟頫之妻, 书中阐述了墨竹画法:一画竿,二画节,三画枝,四画 叶。还提出画竹避讳;画叶“粗忌似桃,细忌似柳”,画 竿“一忌孤生,二忌并立,三忌如叉,四忌如井,五忌如 手指及似蜻蜓”。
春香传
朝鲜著名古典文学作品，作者和成书年代不详。故事很早就流行于民间，有各种各样的手抄本。独角戏唱本《春香歌》就是其中的一种。十八世纪末，被文学家加工成小说，名《春香传》，广泛流传于民间。后又出现“京版”、“完版”的木版本。其后，又有过崔南善的《古本春香传》、李海朝的《狱中花》、全用济的《广寒楼》等不同名称及同名的20余种版本。1954年，朝鲜在《烈女春香守节歌》的基础上，整理、校注、加工出版了新版《春香传》。编成歌剧、电影和通俗小说、儿童画册等，近年来，朝鲜所拍新片《爱情，爱情啊，我的爱情》，就是对《春香传》的一次再加工。故事描写封建社会一对青年男女相爱的故事，颇为曲折感人。全罗道南原府使之子李梦龙在端阳节游玩赏春之际，邂逅遇见艺妓之女春香，两人一见钟情。后李梦龙私赴春香宅第求婚，得到春香母女的许诺。不久，梦龙父升迁进京，梦龙慑于父亲森严的门第观念未敢直言而随父赴京师。不料，新任南原府使卞学道荒淫无道，看中了春香的姿色而逼其为妾。春香宁死不从，被打入死牢，准备凌迟处斩。此时，李梦龙在京金榜题名，任私察御史赴南原巡察。他得知春香的处境后，乔扮乞丐，闯入卞学道的寿筵，写下了“金樽美酒千人血，玉盘佳肴万姓膏，烛泪落时民泪落，歌声高处怨声高”的诗句。李梦龙在卞学道对春香即将行刑之际，亮明身份，惩办了贪赃枉法的南原府使，与春香结成百年之好。作品歌颂了封建社会青年男女忠贞不渝的爱情，鞭笞了封建制度的残酷和无情。《春香传》是一部脍炙人口的佳作，被称为朝鲜三大古典小说之一。
包待制智赚生金阁
简名《生金阁》。杂剧剧本。元武汉臣作，一说元末明初无名氏撰。四折一楔子，旦末合本。剧写宋蒲州秀才郭成因避百日血光之灾，携妻李幼奴赴京应举。途避风雪于酒店，献三代传家宝生金阁干谒权豪衙内庞勣欲求得官。庞见此物遇风则仙音嘹亮，甚喜，许以写帖推荐;及见幼奴貌美，复邀其夫妇至宅宴会。席间庞令郭舍妻与己，愿为郭另娶;郭不从，庞怒而囚郭于厩，而令嬷嬷劝幼奴就范。嬷深怜幼奴而大骂庞勣凌弱，为庞听见，被投入井中。嬷死前嘱子福童为之复仇。庞又铡郭成，郭头断而不仆，竟提头逾墙而逝。越岁元宵节，庞出游赏灯，忽有提头鬼追逐索命。会开封府尹包拯夜行过此，无头鬼拦道鸣冤。翌日，福童暗导幼奴逃至衙鸣冤。包拯乃置酒邀庞，佯称得西延一稀宝生金塔;庞亦夸己有生金阁，能生仙音。拯赚之出宝比验，而暗令幼奴出堂告发。遂缚庞立斩示众，判其家产分予幼奴、福童各半。剧中庞称“打死人不偿命”，又悬带“金牌铜虎”，宅挂“毡帘”、“烧羊肉”等，皆影射元蒙权豪横行之现实。该剧《录鬼簿续编》著录于“失载名氏”中;《脉望馆钞校本古今杂剧》本未题作者姓名;唯《元曲选》本题“武汉臣撰”。
书录
又名《皇帝书录》。三卷、外篇一卷。史传。宋代董史撰。史,字更良,自称闲中老叟。生平里籍不详。是书在“文渊阁”《四库全书·子部·艺术类》中收录,署作“董更撰”。全书记宋代书家姓氏,分上、中、下三篇。与《书小史》相衔接。上篇记帝王书,载宋太祖至高宗,中篇载北宋书家一百一十人,下篇载南宋书家四十五人。不分人品高下,采摭对每人的评论皆列于名下。另有外篇,记能书女子六人,计章友直女煎、状元胡氏黄由妻平江号惠斋、悟空道人、蓬莱女官徐清字静之、妓王英英、妓楚珍。是书所记,虽不算赅备,但征引典核,考察精神还是可取。所载书家及所辑评论,间有为他书所未见,为研究者提供了资料。《书录》中所纪丛杂,虽未为赅备,然征引典核,考据精审,亦殊有体裁,非泛滥采寻者可比。是书成于宋理宗淳玦壬寅(1242)。宋度宗咸淳元年乙丑(1265),重加修校。原本书末有“至正丁未三月录办”一行,盖元时华亭孙氏所抄时增益。该书辗转传录讹脱十分严重,自序已残缺不全,不可读,故现存书中阙文较多。《收录外篇》后有 《书录后跋》,仅五行字,却阙文两处;记述了修校复成经过。该书是我国艺术发展史上一部主要的断代书家汇编,具有重要的资料性价值。有《知不足斋》本,《八千卷楼》有钞本,《四库全书》本、1991年上海古籍出版社出版影印本。
华聚陀罗尼咒经
佛说华聚陀罗尼咒经，一卷，失译人名。与华积陀罗尼神咒经。佛说华积楼阁陀罗尼经同本。