最后一站：奥斯维辛
作者：埃迪·德文德
在本书中，作者埃迪·德文德以第三人称“汉斯”的角度讲述了他在奥斯维辛集中营骇人听闻的亲身经历。在那漫长的16个月，他们每天都面临着繁重的体力劳动、微薄的食物、少之又少的休息时间，死亡随时都有可能降临。然而即便在这形同地狱的残酷环境中，依然闪耀着动人的人性光辉：囚犯之间的相互扶持、夫妻之间永恒的爱恋、在重压之下为捍卫自由而做出的努力，以及向世人揭露纳粹罪恶的决心…… 这是唯一一部在奥斯维辛集中营中创作完成的作品，正是这种“在风暴中心写作”的即时性，使这个故事显得与众不同。它没有经过任何润饰，也没有受到任何政治干预，以其公正、客观的纪录，为后世学者研究集中营大屠杀提供了第一手资料，具有重大的历史价值。
埃迪·德文德其它书籍
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看得见的与看不见的
《看得见的与看不见》是法国经济学家巴斯夏探讨经济学思维的经典著作，也是“破窗理论”源头之作。作者深入浅出，以破窗的故事为引子，指出了我们在政治经济决策中往往存在思维谬误，只看到“看得见的”部分，忽略了“看不见”的部分，进而导致决策失败，造成了生活中的种种问题。书中探讨的赋税、政府补助、公共建设、贸易保护主义、就业等问题对于今天人们的经济决策依然有启发作用。
文山先生全集
亦称《文山全集》。别集名。 南宋文天祥撰。20卷。《四部丛刊》本。此集卷1至 卷2为诗、词,卷3为对策、封事、内制,卷4为表、 笺、疏,卷5至卷6为书,卷7至卷8为启,卷9为 记、序,卷10为题跋、赞、铭、辞、说,卷11为讲 义、行状、墓志铭、祭文、祝文,卷12为乐语、上 梁文、公牍、文判,卷13为 《指南录》,卷14为 《指南后录》,卷15为 《吟啸集》,卷16为 《集杜 诗》,卷17为《纪年录》,卷18为拾遗,卷19至卷 20为附录,包括传记、祭文等。今流传有明嘉靖三 十一年(1552)28卷本、明万历二十八年(1600) 16 卷本、《乾坤正气集》10卷本、《四库全书》21卷本 等。
太上洞玄灵宝智慧上品大戒经
《太上洞玄灵宝智慧上品大戒经》，「古灵宝经」之一。约成书于东晋末南朝初，陆修静《灵宝经目》已着录。原书一卷，有敦煌唐写本五件（详见大渊忍尔《敦煌道经目录编》）。另有《正统道藏》本，误题《太上洞真智慧上品大诫》，收入洞真部戒律类。此书旨在为群生解灾请福，拔诸苦根，使生者见道，身脱八难；死者欢乐，上升天堂。经文称修斋求道者当奉受上品十戒、十二可从，建德立功，则能得六通智慧，参同虚无，度十苦八难。所谓六通智慧者，「天曰洞视，地曰洞听，东曰洞空，西曰洞虚，南曰洞清，北曰洞微」。六通洞达，则得大智慧，可以长存。
铁花仙史
清代白话长篇人情小说,属才子佳人类,不分卷二十六回。题“封云山人编次”, “一啸居士点评”,作者姓名与生平不详。鲁迅先生将本书列入“明之人情小说”,孙楷第则列入“不能定其先后次第”者内,按书称明朝为“故明”,且避“玄”字为“元”,三江钓叟的序中还说: “传奇家摹绘才子佳人之悲离欢合,以供人娱耳悦目也旧矣”, “作者实故翻空出奇”,称才子佳人小说“旧矣”,可知非其早期作品,书当出康熙末年。全书26回，写王儒珍和蔡若兰悲欢离合的故事。王儒珍和蔡若兰在襁褓之时便由父母约为婚姻。后王家衰落，王儒珍考科举又屡遭失败，蔡若兰之父便为女儿另选高门。王儒珍的同窗好友陈秋麟当时已中解元，闻此讯忙托人向蔡家求婚，打算迎亲时让给王儒珍；不料蔡若兰逃婚出走，为钱塘知县苏诚斋收养。数年之后，蔡若兰之父晚年孤寂，深悔当年退婚之事，便认王儒珍为义子，并为其娶苏诚斋之女。王儒珍在岳父家见到蔡若兰的旧婢，方知苏诚斋的养女就是蔡若兰，又娶了蔡若兰。
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