破产者
作者：比昂松
《破产者》是挪威作家比昂松创作的经典三幕现实主义社会问题剧，围绕商人钱尔德的破产危机展开戏剧冲突。 第一幕聚焦危机前夜，啤酒厂主钱尔德看似风光，实则深陷投机失败的财务泥潭。他为掩盖亏空，四处周旋、欺瞒亲友与合作伙伴，试图用新贷款填补旧债务，将贪婪与虚伪展露无遗。 第二幕矛盾集中爆发，钱尔德的骗局层层败露，负债真相公之于众，昔日合作伙伴反目，债权人步步紧逼，家庭也随之陷入动荡。他从试图狡辩、推卸责任，到无力回天，最终被正式宣告破产，彻底跌落社会阶层。 第三幕转向人性的忏悔与救赎。失去一切的钱尔德经历了绝望与挣扎，在现实打击与家人影响下，终于放下虚荣与自私，正视自身过错。他放弃逃避，选择以诚实劳动承担责任、重新做人。 作品以三幕结构层层推进，用紧凑的戏剧冲突揭露资产阶级的贪婪与虚伪，同时探讨诚信、责任与自我救赎的主题，兼具社会批判力度与人文深度，是北欧现实主义戏剧的重要代表作。
比昂松其它书籍
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泰山道里记
记胜著作。清聂钦撰。一卷。聂钦字剑光，山东泰安人。光绪十一年(1885)夏游泰山后成此篇，三万三千字。为考证泰山长、宽、高度，广征《尚书》、 《山海经》、 《通典》、 《水经注》、历朝《一统志》等几十部古籍。自泰安城记至朗公谷，沿途名胜古迹、溪泉沟洞、岭谷岩峰、园林寺院无不备载，有关碑刻考述尤详，娓娓动听，引人入胜。追述名人游迹，多据自然景物、旧址遗存，考古谈今，保存大量历史文物资料。开篇所述地名沿革、历代泰山高宽周长也有参考价值。有《丛书集成初编》本、 《艺海珠尘》本、 《小方壶斋舆地丛钞》本。
上阳子金丹大要图
上阳子金丹大要图，元朝道士陈致虚撰。原为《金丹大要》之附篇，《正统道藏》单出为一卷，收入太玄部。本篇以图像指示内丹之要。书中有太极图、太极分判图、先天太极图、后天太极图、金丹九还图、金丹七返图、金丹五行图、太极顺逆图、元气体象圈、金丹三五一图、清浊动静图、宝珠图，金丹四象图、金丹八卦图、物形相感图、明镜丹道图、紫阳丹房宝鉴图、紫清金丹火候图、金丹法象投壶图等等。每图皆有说明，简要提示内丹原理。其说融合道教内丹与儒家易学，大略以太极顺逆为本。谓太极为阴阳之本始，阴静阳动而顺生万物；修丹者若逆其道，以阳静阴动而使阴阳相交，五行颠倒，返还太极，则结珠生丹，炼成仙佛。又以卦象解释内丹取坎填离，炼成纯阳之意。以龙虎象人身精气，并列举铅汞（即神气）之异名。又有丹法参同十八诀，论述炼丹之程式及要点。以敛藏神气，一念不动乃至绝念忘形为炼丹至要。
太上上清禳灾延寿宝忏
太上上清禳灾延寿宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文乃太上所说，用于消灾延寿。内载五十一位上清天尊名号及忏悔文式。宣称凡清信男女，若遇灾病，当于本命日、甲子日、庚申日、三元日、八节日等，以时果香花旙灯供养太上像前，志心归礼天尊，礼诵忏悔文，或请道士代为礼诵忏谢，即可获福延寿。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》原当为同一组忏文。
古史
纪传体史书。北宋苏辙撰。60卷。辙据司马迁《史记》，参考诸书，上自伏羲、神农，下迄秦始皇，为7本纪，16世家，37列传。自谓追录圣贤之遗意，以明示来世。至于得失成败之际，亦略论之，于《史记》有纠正补缀之功。书成于绍圣二年(1095)，朱熹赞之曰：“近世言史者，唯此书为近理，而学者忽之。”书中附注，不著姓名，据叶大庆《考古质疑》之说，乃辙子苏逊为明其去取之意而作。有宋刊本及元、明刊本，《四库全书》著录。
大清高宗纯皇帝实录
《高宗纯皇帝实录》(清实录乾隆朝实录)1503卷。全称《大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录》。嘉庆初年大学士庆桂、董诰等奉敕修纂。书中记载了清高宗弘历自雍正十三年(1735) 八月继位，至嘉庆四年 (1799) 正月卒期间，在政治、经济、军事、文化、外交等各方面所采取的一系列措施和活动，如登极、典礼、祭祀、视朝听政、册封、巡幸、诏谕、诗文、文教、武功、遣使、出征等等。这些资料对于研究乾隆皇帝的文治武功，对于研究“康乾盛世”的形成和所达到的程度，都具有较高的价值。
芝园集
芝园集，二卷，补续芝园集，一卷。宋元照作。《续藏经》