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黑衣新娘
几名身分、背景毫不相干的男子接二连三离奇死亡。每次在命案现场都会出现一位神祕女子，究竟这些外貌举止大不相同的女子，是不是同一个人呢？纽约警探刘‧万杰首度登场，试图挖掘出多起命案之间的关连性，并力排众议，执意追查出凶手的真面目。善于改变外貌、身分的凶手到底有什麽不为人知的祕密？警探刘‧万杰是否能够及时阻止悲剧再度发生呢？作者伍立奇风格化的笔触和不可预期的佈局，成功地营造出绵密迷人的黑色氛围。
敦煌
本文坛巨匠、芥川龙之介奖得主——井上靖代表作之一，荣获每日艺术大奖，无数读者从《敦煌》的故事中惊奇地注目中国西部，更有大批游人拿着井上靖的西域小说，走上去往敦煌的漫长征程。作家对人生对历史寄予了独特思考，对中国史传文学的叙事模式亦有秉承和借鉴。在涉及这种题材时严谨的治学态度亦深得史学家称道。
樊川文集
诗文集。唐杜牧撰。二十卷,外集一卷,别集一卷。牧字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。宰相杜佑之孙。太和进士。曾在江西、宣歙等地节度使幕中任幕僚,后又任黄州、池州、睦州、湖州刺史,官至中书舍人。后人称“小杜”。有经邦济世抱负与忧国忧民情怀,其古诗多反映这类内容。在七言绝句创作上有独特成就,其七绝或咏史,或抒情,或写景,无不俊逸脱俗,爽朗清新。创作有多方面成就。诗文俱佳,诗成就尤高。诗多律体、绝句。内容有以论政、强兵、反佛来阐述其主张,表达削平藩镇势力,平治天下的雄心。有表达诗人意气抱负及感伤时事的。古体诗题材广泛,笔力峭健。
集喉证诸方
喉科著作。不分卷。清黄惺溪集于光绪十三年(1887年)。黄惺溪，清代医家，生平履历不详。先论喉风36证证治。次述喉风针灸口诀。又载治喉风诸方,包括方药组成、加减及具体用药法。作者吸取前人有关喉病之学术经验，以个人临床心得予以简要论述。现存初刻本。
窥天外乘
一卷。明王世懋撰。此书为王世懋诸多著述之中较有价值的一部书。专论明代掌故、故事，中间参以作者之论断。许多记载持论公正，足资参考。尤其是关于明代掌故之记载与辨疑，较有价值。此书体例颇似《龙川略志》之体例。但《龙川略志》只记作者之所阅历之事，而《窥天外乘》则泛言明朝一代之事。其中关于“建文当复年号、修实录;景帝当称宗;兴献帝不当祔庙;仁宗、宣宗不宜以兴献帝之故而早祧”等条，持论皆正。同时他又对“宣德非建文之子、元顺帝非合尊子”等加以辨正，认为这些一出于建文故臣之口，一出于宋遗民之口，均未可信。另外书中所记关于佩袋官窑器之类，亦足资考证当时之掌故，有一定的参考价值。此书版本很多，有《王奉常杂著》本、《纪录汇编》本、《续说郛》本、《丛书集成初编》 本、《元明善本丛书》本等。
妙法莲华经玄赞
亦称《法华经玄赞》、《法华玄赞》。佛典注疏。唐窥基撰。十卷(或二十卷)。敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有四号:(1)结48号,首尾均残,存一百三十八行,属卷一;(2)昃68号,首残尾全,存一千一百六十四行,属卷二;(3)河39号,首尾皆残,存二百十七行,属卷四;(4)黄12号,首残尾全,存七百十二行,属卷四。其中河39、黄12号两号原属同卷,现两号间仅残失二百余字。法国亦藏有伯2176、2118、3832等多号。本书以六门科释《法华》,即:(1)说明产生此经的原因;(2)阐述经的宗旨;(3)解释各品的品名;(4)说明该经怎样由罗什最初译的二十七品演化为二十八品;(5)阐述各品的先后次序为何如此安排;(6)逐句引用经文,详为疏释。本书作者站在法相宗的立场上阐述《法华经》之一乘妙法,历代评价很高。未收入中国历代大藏经。敦煌出土后,被收入日本《卐字续藏》及《大正藏》。