时间的故事
作者：伊林
《时间的故事》是苏联科普作家米・伊林的经典少儿科普作品，以生动有趣的叙事揭开时间与计时工具的奥秘。 书中开篇便以 “若世界没有钟表” 的假设切入，描绘出火车站事故频发、轮船迷失航向、工厂停工、学校课时混乱等荒诞又真实的场景，让读者直观感受时间对生活的重要性。随后，作者带领读者走进 “古董店”，探寻古代的计时工具 —— 印度婆罗门的手杖、带锁扣的古老赞美诗、分 24 段的蜡烛、会报时的公鸡等，这些看似普通的物品，都是古人计量时间的智慧结晶。 从修士靠读赞美诗计时，到古希腊用影子 “脚步” 测时，从古巴比伦的水钟、古埃及的 “乳钟”，到中世纪的火钟、十字军带回的摆钟，再到近代的怀表、航海计时器，书中清晰梳理了人类计时技术从粗糙到精密的发展脉络。同时，还穿插了伽利略发现钟摆规律、哈里森研制航海钟等科学故事，以及斯特拉斯堡教堂天文钟、伦敦大本钟等特色钟表的趣闻。 全书将复杂的科学原理融入鲜活的故事，既传递了时间计量的知识，也引导读者理解时间的价值，建立时间管理意识，是一部兼具知识性与趣味性的科普佳作。
章节列表
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英雄与母亲
该书是分析心理学入门作品，探究人类内心深处的无意识内容。荣格认为，我们每个人内心深处或者无意识中的内容，总是与远古的神话遥相呼应。在《英雄与母亲》中，荣格借用诸多神话传说与考古资料，以及原始文化的图画，来确认这种特殊的心理联结，为其集体无意识与原型理论做论证。相比于弗洛伊德，荣格更加注重象征背后的原型意象及其表达，并从文化的视野来扩展对“力比多”概念的理解。因此，本书成为了荣格与弗洛伊德分道扬镳的开端，也为荣格分析心理学的发展做了充分的铺垫。
邹氏寒疫论
疫症著作。邹汉璜撰于道光二十年(1840年)。本书专门论述寒疫证治。首为“寒疫痢症论”,论寒疫痢症之病因、病机和证候。以下分别记述寒疫之太阳证、阳明证证治,凡50条。后附方28首,多为宋元以来名方。现存作者稿本。
太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经
《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》，撰人不详。从内容文字看，似为唐宋道士所撰。一卷，收入《万历续道藏》。经文称元始天尊在大罗天中为众真演说善恶因缘，有三天境内「灵观大圣华光五大天师」誓愿救度众生。天尊于是遣金童玉女敕召灵观五大天师，分身降世，伏魔归道，济生度死。据称此灵观五大天师禀五星五炁之精，毓五方五灵之秀，可以显十种化身，降世救度群生。世人称呼其名号，念诵灵观咒，即现形虚感。天尊复称若有世间妖魔为害众生，可斋戒沐浴，建五圣坛，立三清座，拜表上章，诵经首过，恳请灵观大圣率部下降，扫荡妖氛。若遇水旱兵虫冤疾诸灾，亦可醮请大圣，即转祸为祥。
纯阳真人浑成集
纯阳真人浑成集，旧题唐末道士吕喦撰。二卷，收入《正统道藏》太玄部。本书为吕喦（吕洞宾）所撰诗集。据书前金朝清真道人何志渊序称：于藏室中发现吕喦诗章二百余首，编为二卷，「以其浑然天成」，故名曰「浑成集」。其诗歌多抒写仙人逍遥世外，游戏人间之乐趣。宣扬人世无常，劝人看破名利，修道求仙。又多言修心炼性，谓「真性之来得自由」，「一念不起，万缘何生？虚无浩浩，月白风清」。又有《最玄吟》二十六首，专门咏述内丹功法。又有《剑仙诗》，抒写道人除恶安良之豪情。如云：「髭头血滴眼如环，吐气云生怒世间，叵耐不平千种事，须期一诀荡凶顽」。可见其豪爽之气。从全书内容看，大旨与金元全真道道士所撰诗文集相似。
琉香记
半汉半喃诗集，越南女诗人胡春香著，作于古月堂。该诗集共有24首汉字诗和26首字喃诗，内容主要是诗人大胆地抒发了自己对男友们坦率而亲切的情怀。这个诗集，从总的看，创作艺术老练，但风格上与她的字喃诗不那么一致。所以，对于该诗集作者是胡春香之说有的学者仍持不能完全肯定的审慎的态度。尽管如此，胡春香的诗在越南文坛上确实出现过，并且在越南文学史上具有影响。
佛说阿惟越致遮经
闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊，於後夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。於是贤者舍利弗。後夜寤起自出其室。发心往诣文殊师利。欲入其室。未入之顷。见佛神室则前进矣。睹十万莲华不可称计围绕佛屋。又复遥闻大音乐声若干种响。其大莲华自然衍光。遍照祇树。悉周舍卫靡不见焉。三千大千佛之境界光耀巍危时舍利弗。即立不行。抑而不候文殊师利。不自觉耳处于其室。住文殊师利前。