丰臣秀吉

《丰臣秀吉》，于1955年首次连载于日本。传记小说类书籍。它讲述了丰臣秀吉跌宕起伏的一生。丰臣秀吉，于1537年出生于尾张国（今天的日本爱知县西部）爱知郡中村乡。他是贫苦农民家庭出身，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。1585年，担任关白（相当于中国古代的丞相）。后担任太政大臣（类似于中国唐朝的相国），获赐氏姓丰臣氏，后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”（是摄政关白让渡职位之后的专有名称，正式名称为“太阁下”，是“殿下”与“阁下”等称谓的最高级形式，仅次于代表君主的“陛下”）。

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迷青琐倩女离魂

元杂剧剧本。简名《倩女离魂》。郑光祖撰。旦本。剧写书生王文举幼时父母给他与张倩女订下终身，但后来倩女母亲以“俺家三代不招白衣女婿”为由迫使文举赴考。王文举启程后，张倩女灵魂与躯壳脱离，身躯卧病在床，灵魂却赶上王文举与之同居。王文举一举中第，带倩女的灵魂回来，倩女的灵魂、身躯合而为一，皆大欢喜。倩女魂追王文举的行动告诉我们，封建礼教可以桎梏人的肉体，却控制不了人的思想感情。作者正是通过对倩女离魂的描写，热情讴歌了青年男女为婚姻自由大胆冲破封建礼教藩篱的叛逆精神。曲词艳美动人，情节简单离奇，抒情写景，以景寄情，充满了积极浪漫主义气息。在元杂剧中当属第一流作品。

狄青复夺衣袄车

元杂剧剧本。简名《衣袄车》或《复夺衣袄车》。撰者姓名未详。剧演宋时无章阁学士范仲淹令狄青押500辆衣袄车前往西延边赏军。将军王环，年事已高，将盔甲兵器在街市出售，因见狄青英雄，便赊予狄青。途中狄青贪杯，衣袄车被河西国大将昝雄和史牙恰夺去。范仲淹闻讯后再遣刘庆前往助战;并说，如狄青不能复夺衣袄车，便取其首级回报。狄青箭射昝雄、刀劈史牙恰，夺回衣袄车。狄青将二敌将首级交刘庆先回，自己杀罢残敌后至。刘庆中途遇前来接应的黄轸。为冒功，黄轸夺了敌将首级，将刘庆推下山涧，回去领功。范仲淹正欲犒赏黄轸，狄青回营。在黄轸的狡辩下，范仲淹欲斩狄青。刘庆落涧未死，赶到刑场说明真相。最后以黄轸被杀、狄青官封总都大帅作结。此剧正末第一折扮王环，二、四折和楔子扮刘庆，三折扮番国探子，有异于杂剧常格。狄青为北宋名将，但剧中所演故事不见史载;王环、刘庆诸人亦史无其人。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。

孔子传

钱穆撰。台湾东大图书公司1987年初版,列入《沧海丛刊》。书稿完成于1974年,因审议者认为“不得认易传非孔子作”,搁置逾十三年。作者认为司马迁《孔子世家》真伪混杂,次序颠倒,后人之孔子新传或失之贪多无厌,或失之审核不精,故综合各家考订所得,对孔子世系、生年、父母、志学、初仕、设教、适齐、适卫、过匡、过宋、仕鲁、至陈、至蔡及晚年居鲁等事加以考证论述,关于孔子著述与政治活动考证尤精。取材以《论语》为主,对后代传说不予轻信,如说孔子著述可征者唯作《春秋》一书,订礼乐、删诗书等说均无实据。书中措辞简洁平易,以免艰深繁博之弊。书后附《孔子年表》与《旧作孔子传略》。

丰臣秀吉

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狄青复夺衣袄车

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自说经

往生净土忏愿仪

抚州曹山本寂禅师语录