帕沙·图马诺夫
作者：阿尔志跋绥夫
本文是阿尔志跋绥夫的作品，讲述中学生帕沙・图马诺夫因考试失利走向极端的悲剧故事。 帕沙课业荒废，毕业考试仅得一分，面临被学校开除、无法升学的结局。他满心惶恐，既惧怕严苛的校规，也不忍看见母亲失望落泪。他先后向打分的拉丁语老师、正直刻板的校长苦苦求情，却接连遭到拒绝。绝望与积怨彻底冲垮了他的理智，他买下左轮手枪，冲动之下枪杀了校长，又在混乱中袭击拉丁语老师。 行凶后，帕沙心神恍惚，主动前往警察局自首。警局内众人起初忙着赶赴案发现场，只将他暂时扣押。独处时，这个少年卸下坚硬的伪装，崩溃痛哭，满心迷茫与悔恨。 故事围绕这场悲剧回溯前因：帕沙厌恶枯燥的学业，被鲜活的现实生活吸引，又深陷对考试、师长的憎恶与自我内耗。旁人的冷漠、规则的僵化、少年脆弱的心智交织在一起，最终酿成惨剧，深刻揭露了旧式教育对青年精神的压抑，以及迷茫个体在现实困境中的挣扎与毁灭。
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潏水集
宋代诗文别集。李复撰。李复号“潏水先生”,因以名集。《直斋书录解题》卷17著录此书为40卷。钱端礼于乾道九年(1173)闰正月所作的《书〈潏水集〉后》谓“其孙龟年、龟朋出遗集四十卷”,钱端礼原欲刊行,但不久奉祠而归,竟未如愿。直到淳熙十年(1183)十月,其孙钱象祖才在上饶郡任所刊行其书。本集原本散佚无存,以至后世谈论宋文者,竟不知其名氏。清乾隆时修《四库全书》,始由《永乐大典》中辑其佚作,重编为16卷。其前8卷辑入奏疏、表、启、书牍、记、赋、辞、序、跋、说、铭、墓志铭及杂著等各体文章;后8卷为诗。卷末附钱端礼、钱象祖跋语及徐衡仲题诗。钱象祖跋称“其文章尔雅,其议论醇正”,而徐衡仲题诗也说:“潏水先生道可宗,清诗华藻亦云工。欲知派别从何出,具载邦君大集中。”试观其集中,文如《华阴遇雨记》、《竹声赋》等,描写景物绘声绘色、穷形尽相,而且意境幽深。其诗多酬唱应和及记游之作,但如《过方山峄》等诗,绘景写情亦颇有新意。
荔枝谱
北宋蔡襄著。作者是闽人,又曾任福州、泉州知府,荔枝为当地名产,因而得以写成此谱。成书于嘉祐四年(1059)。七卷。分别记述荔枝品种、历史、产地、运销、食性、栽培技术、果实加工、贮藏等。是编为闽中荔枝而作，其一原本始；其二标尤异；其三志贾鬻；其四明服食；其五慎护养；其六时法制；其七别种类。尝手写刻之，今尚有墨板传于世。亦载所著《端明集》中，末有“嘉佑四年岁次己亥秋八月二十日，莆阳葵某述”十九字，而此本无之。按其年月葢自福州移知泉州时也。荔枝之有谱自襄始，其叙述特详洁有笔力，而王世贞《四部稿》乃谓“白乐天、苏子瞻为荔枝传神，君谟不及”，殊非笃论。又案，襄诗篇中屡咏及荔枝，多可与谱相参考者。如《四月池上》一首：“荔枝才似小青梅”句，刘克庄谓：“即谱中之火山”。又《七月二十四日食荔枝》一首：“绛衣仙子过中元”句，即谱中之中元红。又《谢宋评事》一首：“兵锋却后知神物”句，即谱中之宋公荔枝。又有《与昭文相公手帖》所谓“陈家紫号第一，辄献左右”者，则集中不载，别见于洪迈《容斋随笔》。亦可以备此谱故实云。
痛史
历史小说,二十七回,未完。我佛山人(吴趼人)著。原载《新小说》第八至十三、十七至十八、二十至二十四号,清光绪二十九年(1903)八月至三十一年(1905)十二月出版。宣统三年(1911)上海广智书局出版单行本。书名“痛史”,写的是宋元之交的一段民族沦亡的痛心历史。小说取材于南宋灭亡历史,主要写贾似道等权奸卖国求和,苟延残喘,同时歌颂以文天祥为代表的抗战派。借古喻今,具有强烈现实针对性。1903年初刊于《新小说》,后有风雨书屋铅印本。有1956年上海文化出版社章苔深校注本。
崔府君断冤家债主
简名《冤家债主》、 《崔府君》。杂剧剧本。元郑廷玉作。四折一楔 子，末本。崔府君名子玉，民间传其善断阴府公 事，唐宋杂说多及之。剧写崔府君与晋州古城 县张善友为结义兄弟。张有白银五锭被赵廷玉 盗去;适五台山僧以化缘修庙所得白银十锭， 寄存其家，被张妻骗赖不还，山僧懊恨而去。后 张连生二子，长子善经营，家业兴旺;次子挥霍 无度，乃败家子。张使两子分家度日，不料长子 病死，妻被次子气死，次子也相继死去。张埋怨 天地不公，向崔控告本县土地和阎神，崔召其 妻子阴魂与张梦中相见。张才知长子前生是窃 贼赵廷玉，特转生其家偿债;次子前生系五台 山僧，为索债而来投胎，现两债具清，人各去 了。至于张妻，骗赖僧人钱财，理应入地狱受 苦。张至此方悟冤家债主之前因后果。此与杂 剧《看钱奴买冤家债主》写作倾向相近。今存有 《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《元曲选》本。
观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法
观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法，一卷，唐宝思惟译，日本兴然题记，编号一〇八四。
慨古录
全一卷。又作湛然禅师慨古录。明代曹洞宗僧湛然圆澄撰。收于卍续藏第一一四册。圆澄慨叹当时禅林规矩荡然而渐趋腐败堕落，恐因丛林自身之萎顿，而引致类于‘三武’之法难，故列举六祖以降，唐、宋时代活泼生动之机缘实例，恳切提撕，以唤起道心，重振宗风。由本书亦可略窥明末禅门之概况。