诗谱
作者：陈绎曾
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空剑峰
深夜，蕾梦蒂侧身聆听，又传来两下响声。声音很脆，却又很轻，不像夜里经常听到的一般声音；引起了一个善於推理的中学生和亚森·罗蘋的一场斗智、斗力的角逐过程。
燕山夜话
杂文集。作者马南邨(邓拓)。作者在1961年至1962年应《北京晚报》之约,开设了杂文专栏——《燕山夜话》。作者说:“燕山,是北京的一条山脉;夜话,是夜晚谈心的意思。”邓拓先后共发表了近150篇杂文,形式自由,内容丰富,涉及政治、军事、经济、伦理、文学、艺术,以及工、农、医、史、地等等,受到广大读者的热烈欢迎。十年动乱中,《燕山夜话》被诬为“大毒草”,作者被迫害致死。1979年,北京出版社再版此书,由邓拓夫人丁一岚写了前言,补充了1963年编印时未收入的《陈绛和王耿的案件》、《鸽子就叫鸽子》、《今年的春节》3篇文章。知识性强,内容博杂。古今中外,无所不谈,被人称之为“小百科全书”。所收杂文针对性强,面对现实,评论时政。如《事事关心》,启发人们,“既要努力读书,又要关心政治”。《爱护劳动力的学说》针对“大跃进”的狂热指出“爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一”,对头脑发热、好大喜功,无视群众疾苦的人进行了有力的针砭。《说大话的故事》讽刺了说大话、吹牛皮的空谈家。《一个鸡蛋的家当》影射了当时不从实际出发,以空想代替现实的主观主义者。此集杂文,绝大部分在一千字以内,深入浅出,短小精悍,言简意赅,平易近人。美中不足是,有些文章纯客观谈知识,类似读书笔记。
宋诗钞补
宋诗总集，八十六卷，清管庭芬抄补。庭芬(1797～1880)字培兰，又字子佩，号芷湘，海宁(今属浙江)人，诸生，博览群书，长于史地之学。此书意在补吴之振等人所编《宋诗钞》中有目无书者有十六家，另外对于入选《宋诗钞》中的大家详前略后的情况做一些补救———对于《宋诗钞》的“略后”作了增补。书中共收录诗歌二千七百八十首，作者八十五家，《宋诗钞》有目无书，《龙云集》等十六家全部补齐，凑足一百之数。其他五十九家虽为吴书所收，但其佳篇未能入吴书者，此书亦予补入。如欧阳修之《明妃曲和王介甫》，王安石之《桃源行》《泊船瓜州》《送和甫寄吴氏女子》，文天祥之《正气歌》等皆在搜补之列，每集之前附有作者小传。此书之缺点在于，管庭芬所补入的一些篇章是《宋诗钞》选剩的篇目，并非什么名篇佳作。也有许多作者别集的补抄，并非取之于该作者的集子，而是抄自《宋诗记事》、《宋百家诗存》等总集，如《南阳集补钞》《玉楮集补钞》等，就是如此。有商务印书馆民国间涵芬楼排印本。中华书局1986年排印出版《宋诗钞》，后附《宋诗钞补》。
![朝鲜王朝实录[成宗实录]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜王朝实录[成宗实录]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[成宗实录]。李娎（1457年—1495年），即朝鲜成宗（조선 성종），朝鲜王朝的第九代君主（1469年—1495年在位），朝鲜世祖李瑈之孙，朝鲜德宗（懿敬世子）李暲之子，朝鲜睿宗李晄之侄，母为昭惠王后韩氏。李娎生于天顺元年七月三十日（1457年8月19日），出生一个多月后，父亲懿敬世子过世，世子之位由叔父李晄承袭，李娎则被封为者山君。成化五年十一月二十八日（1469年12月31日），睿宗薨，因其长子早夭，次子年幼，李娎奉祖母贞熹王后之命，于当天即位于景福宫勤政门。起初由贞熹王后垂帘听政，成化十二年（1476年）亲政，在位期间颁行《经国大典》，大举起用士林势力，扩建了弘文馆，完善了司宪府、司谏院和弘文馆的“言论三司”制度，编修或刊行《国朝五礼仪》《东文选》《东国通鉴》《东国舆地胜览》等书籍，重视文治，崇儒抑佛，对外则两次越境征伐女真。在他的统治下，朝鲜国泰民安，因此他被誉为“太平圣君”。 弘治七年十二月二十四日（1495年1月20日），李娎薨于昌德宫大造殿，享年三十八岁。庙号成宗，谥号仁文宪武钦圣恭孝大王，明朝赐谥康靖，葬于宣陵。
摩诃僧祇比丘尼戒本
摩诃僧祇比丘尼戒本，一卷，东晋法显共觉贤译
华严经妄尽还源观疏钞补解
简称《华严妄尽还源观疏钞补解》、《妄尽还源观疏钞补解》。佛典注疏。宋元丰二年(1079)净源述。一卷。依据澄观的《华严经疏》和《演义钞》,解释法藏的《华严还源观》,以便“补其遍善之功,成其具美之绩”。书中对《华严还源观》所讲的诸种观法及相关的名词、概念和命题等均作了解释,并进一步沟通《大乘起信论》与华严思想。见载于日本《卐字续藏》。