杜牧之诗酒扬州梦
作者：乔吉
元杂剧剧本。简名《扬州梦》。乔吉撰。末本。剧演唐代翰林侍读杜牧，因公差赴豫章，在好友豫章太守张纺家宴上，见其13岁的家妓张好好，有爱慕之意，遂以瑞文锦等物及诗一首相赠。3年后，好好被扬州太守牛僧孺收为义女。杜牧又公差扬州，于牛僧孺席间再见好好，爱慕更甚，再以诗相赠。恨无媒妁相通。杜牧游翠云楼，闷倦睡去，梦好好前来相会。有富豪白文礼者，为杜牧饯行。探知内情，愿为作伐，成就此事。牛僧孺任满回京，白文礼特地随往。文礼再设宴招杜牛2人，将原委说破，僧孺应了亲事，杜牧拜了岳丈。关于本剧，木青正儿在《元人杂剧概说》中指出：“此剧情节是单纯的，因为五段都是酒宴之场，一看似乎很平凡;不过各酒宴场的情趣都不相同，曲辞也有变化。在这些地方，可以看出作者的苦心和本领吧。而贪花恋酒的诗人杜牧的面目，也活跃着。曲辞典丽，并且生气泼刺。”现存主要版本有：《改定元贤传奇》本，脉望馆校《古名家杂剧》本，继志斋刊本，《元曲选》本，《柳枝集》本，《扬州丛刊》本。
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![八白易传[四库本]](/d/file/books/efa36f95701bf4eac64bc30b1a77f1e2.jpg)
八白易传[四库本]
明叶山撰。十六卷。《四库全书》本。此书广采历代史事及诸子杂说以证《易》,大旨与杨万里《诚斋易传》相类。全书只释六十四卦爻辞,而不涉及《彖传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等。《四库全书提要》指出:“是书屡易其稿,《自序》凡四。其初《序》略云:‘予十岁读《周易》,越十年能厌学究语,又十四年为嘉靖丁卯,又六年从鹿田精舍见杨诚斋《易传》,又九年为今壬子。’云云。
红玫瑰与白玫瑰
张爱玲中短篇小说集。收录创作于1944年至1947年创作的中短篇小说，包括《年轻的时候》《花凋》《鸿鸾禧》《红玫瑰与白玫瑰》《散戏》《殷宝滟送花楼会》《桂花蒸阿小悲秋》《等》《留情》《创世纪》《郁金香》《多少恨》。 生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。——《留情》 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。——《红玫瑰与白玫瑰》 只有年轻人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚，不生孩子，避免固定的生活，也不中用。孤独的人有他们自己的泥沼。——《年轻的时候》
春明新史
本书续《春明外史》之后。 北京千台花农刘德胜，由于卖花的机遇，投在书局王经理门下，当了花匠，因为得罪了经理的贵客，改投到大帅薛又蟠部下汽车队当了三等兵。一次，因说书深得大帅赏识，一提为挺进营长。打几回恶仗，招抚几个土匪，便又由团长、旅长升为师长，有权有势，富双全，坐轿车，住洋楼，抽大烟，搞女人，花天酒地，恣意作乐，为所欲为。不料兵变，叛亲离，成了光杆司令，于是怀揣着八十万银元存款折，回北京找到姘妇、名演员吴月卿约定吉日成婚。不料在筹办婚事期间，突见自己当年的顶头上司包旅长流落街头，孙督军利刀碎割而死，又得知吴月卿与别人有私情，并不爱他，不觉心灰意冷，婚礼之日，竟削满头青发，一拂衣袖出门而去…
小城三月
现代短篇小说。萧红著。初载1941年7月1日香港《时代文学》杂志第1卷第2号。香港海洋书屋1948年1月初版，1948年11月再版。为“万人丛书”之一。作品描写一农村少女的爱情悲剧。主人公翠姨是“我”的亲戚。她没有读过书，却很喜欢同正在读中学的“我”接近。妹妹出嫁以后，她就住到“我”的家里。翠姨是一个性格温柔内向，诚挚多情的少女，言谈举止娴静幽雅，但时常流露出淡淡的忧伤。她会弹日本琴，会吹箫和笛子，参加“我”的家庭音乐会后，与“我”的堂兄产生了爱情。然而翠姨的母亲为她订了婚，对象是一个岁数比她小，个儿比她矮，正在乡下读私塾的有钱人家的独生子。她不满意母亲包办的婚姻，又不能自行作主与心中理想的伴侣恋爱，终于抑郁死去。《小城三月》是萧红在香港病中完成的最后一篇小说，是作者饱经忧患之后，怀念故家、追忆往事而创作的，作品充满着温柔的感情，其风格明显地不同于作者其他带自传性的作品。
胡适中国哲学史大纲批判
上海神州国光社1931年12月初版，1932年10月再版。本书系作者自传《我的生平》一书部分章节的单行本。作者曾以论文形式在杂志上发表此文，引起学术界的重视，因此后来神州国光社决定以单行本的形式出版。在书中作者主要对胡适所著的《中国哲学史大纲》一书的实验主义方法作了批判。并对胡著中的某些论断诸如春秋战国的时代性及其产业发展的情形，中国哲学发生时代的时势及其思潮，诸于哲学勃兴的原因，老子、扬朱、庄子、孟子、苟子、墨子、别墨、法家、及前三世的哲学思潮的理解和评价、古代哲学中绝的原因等问题，均提出了不同看法。书前有著者自序；再版时改名为《批判胡适中国哲学史大纲》，全书分为12篇。
法苑义镜
《法苑义镜》六卷，日本 善珠述。是对窥基《大乘法苑义林章》的注释，这些书中引用诸如《论语》《左氏传》等汉籍释读文义，除具有佛学义理研读之价值外，同样具有文本校勘的意义。收入《大正藏》第71卷。