诗经注译
作者：佚名
章节列表
升序↑- 《诗经》简介
- 关雎
- 葛覃
- 卷耳
- 螽斯
- 桃夭
- 芣苢
- 汉广
- 汝坟
- 鹊巢
- 采蘩
- 草虫
- 甘棠
- 行露
- 摽有梅
- 小星
- 江有汜
- 野有死麕
- 驺虞
- 柏舟
- 绿衣
- 燕燕
- 日月
- 击鼓
- 凯风
- 雄雉
- 匏有苦叶
- 谷风
- 式微
- 简兮
- 泉水
- 北门
- 静女
- 二子乘舟
- 柏舟
- 墙有茨
- 相鼠
- 载驰
- 考磐
- 硕人
- 芄兰
- 氓
- 河广
- 有狐
- 木瓜
- 黍离
- 君子阳阳
- 葛蕉
- 采葛
- 大车
- 将仲子
- 叔于田
- 遵大路
- 女日鸡鸣
- 有女同车
- 狡童
- 褰裳
- 风雨
- 扬之水
- 出其东门
- 野有蔓草
- 还
- 东方未明
- 甫田
- 园有桃
- 硕鼠
- 伐檀
- 蟋蟀
- 山有枢
- 杕杜
- 无衣
- 葛生
- 蒹葭
- 无衣
- 权舆
- 衡门
- 墓门
- 防有鹊巢
- 月出
- 泽陂
- 素冠
- 隰有长楚
- 蜉蝣
- 候人
- 七月
- 鸱鸮
- 破斧
- 伐柯
- 鹿鸣
- 常棣
- 采薇
- 鱼丽
- 鸿雁
- 沔水
- 鹤鸣
- 无羊
- 小宛
- 巧言
- 谷风
- 北山
- 无将大车
- 鼓钟
- 车舝
- 青蝇
- 菀柳
- 隰桑
- 绵蛮
- 苕之华
- 何草不黄
- 緜
- 思齐
- 灵台
- 维清
- 天作
- 丰年
- 小毖
猜你喜欢的书
浮生漫谈
作者是民国三大博士之一，曾经与胡适并列为北京大学哲学系最年轻的两个教授，在中国，他第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文，第一个提出逻辑学的概念，第一个提出计划生育，第一个在中国展开了爱情大讨论，提出了“爱是有条件的、爱是可比较的、爱是可迁移的、夫妻是朋友的一种”的“爱情四定则”，轰动京城，同时也因其惊世骇俗而开始了坎坷的一生。 本书是作者三部自传体散文集《浮生漫谈》、《十年情场》、《爱的漩涡》的合集，讲述了他个人的情史、性史和生活史，表达了他“痛快地生活，情感地接触，愉快地享用”的人生态度。这是一代学人最为驳杂的人生档案，也是一位怪杰最为丰瞻的精神秘史。
花弄影集
《花弄影集》为周瘦鹃先生随笔集，包括“湖山胜处看梅花”“石公山畔此勾留”“羊城屐印”“静安八景”“灯话”“苏州盆景一席谈”等文章。文笔圆熟，有识有趣。文章知识性和趣味性兼具，文笔清丽，行文晓畅，娓娓道来，具有相当的可读性。
妇人寿草
《妇人寿草》，6卷，日本香月牛山撰于日本享保十一年（1720）。后被小野正弘补冠以“妇人不妊·产育の世界”，广引中国古典医籍，并结合作者之见，详述了男女求嗣所应注意诸项事例，如求嗣祈神、交媾宜慎、交媾日时、求嗣术、求嗣药剂、求嗣药饵等，并对中国古代有关性医学内容进行了批判性继承。 本次翻译时，有关原文（汉）径由日语文言文译出，以日语中作者有自己语言掺入之故。以1986年日本燎原书店小野正弘据享保十一年和缀本为底本校订后的铅字日语版为翻译原本进行汉译，后四卷删除。
御制喇嘛说
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、西藏,为有清一代之宗教政策,并言及呼图克图转世出于一族,为希求世袭爵禄酿成弊端,为除此弊,特立金瓶掣签制以期“辑藏安边”。此文明确宣布清廷对喇嘛教的基本政策,于是后该教在蒙、藏地区的活动和发展产生重大影响。
建炎进退志
四卷，南宋初年名相李纲撰。该书主要记载作者于宋高宗建炎二年（一一二八）前后仅七十五日的宰相经历，尤详于其时南宋朝廷内部的政治斗争以及对金军防御做战的筹划等。本整理本以《四库全书》本为底本。
弥勒来时经
全一卷。弥勒六部经之一。译于东晋。译者不详。收于大正藏第十四册。与竺法护所译十七纸之下生经（已佚）、鸠摩罗什译之下生经为同本异译。本经之说法中肯，尤以最初及最后之叙述方式异于其他诸经，颇堪注意。经初无‘如是我?闻’之句，以‘舍利弗者，是佛第一弟子’为始，终于‘弥勒佛却后六十亿残六十万岁当来下’。或谓本经系节录自他经，故有此型态出现。