舒頔
- 姓名：舒頔
- 别名：字道元
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：绩溪(今属安徽)人
- 出生日期：1304
- 逝世日期：1377
- 民族族群：
舒頔[dí](1304—1377)，字道元,绩溪(今属安徽)人。年十五六与同郡朱允升等人讲明经史之学,后受业姑苏李青山之门。为马祖常、韩伯高所器重。后至元三年(1337),江东宪使辟为贵池教谕,秩满,调丹徒校官。至正十年(1350),转台州学正,因道阻不赴,奉亲携书,归卧山中,隐居教授,以陶渊明自比。朱元璋定安徽后,交章礼聘,高卧北山之阳,以疾辞不出。他辞聘后,结庐为读书所,名贞素斋,以明自守之志,学者称贞素先生,自作《贞素先生传》,言其隐居之趣。卒于洪武十年(1377),年七十四。他有诗说:“湖海半生客,乾坤一布衣。义哉周伯叔,饱食首阳薇”(《寄兴》),以义不食周粟的伯夷、叔齐自居,甘作元遗民。他的散文颇有法度,却多颂明朝功德,对于这种矛盾现象,清四库馆臣解释说:“頔不忘旧国之恩,为出处之正;不掩新朝之美,亦是非之公,固未可与剧秦美新一例而论也。”他的诗写得纵横排宕,尤长于七言古体,如《西湖曲》,诗思驰骋于上下千年、广袤千里的时空之中。他的同乡唐桂芳说:“公之为诗,盘桓苍古,不责纤巧织纴之习。”(《元诗选》小传),“盘桓苍古”当是指他的五古而言,“不贵纤巧织纴之习”是舒诗的一般风格,他有诗说“偶然得句不在巧”,也不求词藻华丽。在他的诗中常有乱世景象的描绘,对太平社会的向往。他的山水诗写得清幽,但也往往转出世事艰难的慨叹。舒頔亦能词,现存十八首,喜议论,词风粗豪。另存曲作小令三首。舒頔书法亦知名,字尤喜朴拙,宗汉、魏。所著《古淡华阳稿》已佚,所传《贞素斋集》系明嘉靖中其后裔所辑,八卷,附录一卷。生平事迹见集中附录张梓所作行状、唐仲实所作墓志铭,卷首自传,《列朝诗集小传·甲前集》,《元诗选·初集》小传,舒正仪《贞素先生舒公年谱》(《贞素斋集》附录收),《新元史》卷二三八。
舒頔书籍作品
猜你喜欢的书
织田信长
《织田信长》是以日本战国时代为背景的时代小说，作者是山冈庄八。本书主要讲述了织田信长从统一尾张到重立将军、控制京畿，最后在事业巅峰遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生。日本畅销巨著《德川家康》的作者山冈庄八，以文学化的传奇之笔再现了织田信长从统一尾张到重立将军、控制京畿，最后在事业巅峰遭部将背叛，梦断本能寺的悲壮一生和狂傲盖世的独特个性。笔法轻快，情节跌宕起伏，读来让人心潮澎湃。
革象新书
亦名《原本革象新书》。中国宋末元初自然科学著作。赵友钦著。明王袆删节该书为2卷本,称《重修革象新书》。现在上述2种版本俱存。赵友钦(1279—1368),元代民间科学家。又名钦、字敬夫,自号缘督,人称缘督先生或缘督子。饶州德兴人,宋代宗室。南宋末年,隐居为道士,奔走他乡,道号缘督真人。曾定居龙游鸡鸣山,并筑观象台于山上,观察天象。时常外出游学,深入自然,接触实际,对天文经纬地理术数等,均有研究,并颇有建树。重修本为明王祎删定。二卷。两本各有所长。从科学史角度看,以原书五卷本为善。是书为天文学和光学的重要著作。其中,关于观测恒星赤经差和去极度的新方法,与近代子午观测原理相一致;在“小罅光景”一节中所描述的小孔成像实验,是古代世界最大型的光学实验
汉武帝内传
历史小说。又称《汉武内传》、《汉孝武内传》、《汉武帝传》。成书在齐、梁以前。旧题东汉班固撰,实为六朝人伪托。一说东晋葛洪作。一卷。写汉武帝出生、求仙、殡葬等奇异故事。着重描写西王母、上元夫人降临汉宫,武帝接待等情节,宣扬修炼、符箓之事。此书所载故事和《汉武故事》、《十洲记》等书的内容颇为相似。西王母降临汉庭的故事,基本上和《汉武故事》相同。据学者研究。此书当出现于二书之后。有《说郛》、《墨海金壶》、《粤雅堂丛书》等刊本。
朝野新声太平乐府
元代杨朝英编。《太平乐府》卷首有巴西邓子晋所作序文，文末署“至正辛卯春”，故此书编成时间应在1351年初或稍前。邓子晋序文中言“澹斋杨君有选集《阳春白雪》，流行久矣。兹又新选《太平乐府》一编，分宫类调，皆当代朝野名笔，而不复出诸编之所载者。且以燕山卓氏北腔韵类冠之，期于朔南同调，声和气和，而为治世安乐之音，不徒羡乎秦青之喉吻也。” 全书共分9卷，前五卷为小令，后四卷为套数，按宫调曲牌收录散曲作品。收录作者除无名氏外共计85人，均为元代作家。总计收有作品1210篇，其中包括小令1069首、套数141套。全书卷首附刻有燕山卓从之所作《中州乐府音韵类编》。《太平乐府》是现存规模最大的元代散曲总集，其体例沿袭《阳春白雪》，而收曲数量较《阳春白雪》多出近一倍，且仅有少量作品重复。作为最重要的元代散曲总集之一，《太平乐府》不仅对于元代散曲文献有着重要的保存作用，并且对于考订元代散曲作家活动年代及作品之创作年代均有重要参考意义，具有极高的文献价值。此书选曲范围广，择曲精当，较为全面地反映了元代中后期散曲的整体风貌，对于考察元人的散曲审美倾向、散曲文体观念等提供了重要资料，是具有代表性意义的元代散曲总集之一。此书在后世流传较广，不仅有多种刊本、抄本，且明代一些散曲总集如《乐府群珠》等也将其作为重要的辑曲来源之一，对后人认知元代散曲有着重要的文献价值。 主要版本包括元至正刻本、元刻细字本、铁琴铜剑楼藏明刊本、明大字本、清何梦华钞本、1923年武进陶氏影印元刊本、商务印书馆《四部丛刊》影印元刊本、《万有文库》本、《国学基本丛书》卢前校订本、文学古籍出版社1955年重印本、中华书局1958年版隋树森校订本、《续修四库全书》影印明刻本等。
知稼翁词
一名《蒲阳知稼翁词》。词别集。南宋黄公度(1109—1156)撰。一卷。公度字师宪,莆田(今属福建)人。绍兴间进士第一。除秘书正字。触秦桧,出判肇庆府。桧死召还,官至尚书考功员外郎。有《知稼翁集》十一卷。本集的传世版本有典雅词抄本;皕宋楼藏汲古阁影写宋本;陆贻典校本,郦衡叔藏书;《四库全书》本,用毛刻本;钱曾校本,南京图书馆藏;《唐宋名贤百家词》抄本,天津图书馆藏;《宋元名家词》抄本,北京图书馆藏。《全宋词》收其词15首。
马鸣菩萨成就悉地念诵
马鸣菩萨成就悉地念诵，一卷，“吉备大臣持来”，唐不空译，日本佚名题记，慈顺题记。