余阙

- 姓名:余阙
- 别名:字廷心
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:河西武威(今属甘肃)
- 出生日期:1303
- 逝世日期:1358
- 民族族群:
余阙(1303~1358),元代诗文家。字廷心,一字天心,色目人,属唐兀氏,世家河西武威(今属甘肃),父沙拉臧卜官于庐州(今安徽合肥),始迁家于此。阙年幼丧父,授徒以养母。与理学家吴澄弟子张恒友善,受理学思想影响。元统元年(1333),赐进士及第,授同知泗州事,为政严明。入为应奉翰林文字,转中书刑部主事,因不阿附权贵弃官归。又召入翰林,修辽、金、宋三史,拜监察御史,改中书礼部员外郎,出为湖广行省左右司郎中,入为集贤经历,迁翰林待制,出迁浙东道廉访司事。至正十二年(1352)为淮东都元帅副使,升都元帅,拜江南行省参知政事。至正十七年拜淮南行省左丞,守安庆。治军号令严明,与兵士同甘苦。至正十八年农民军陈友谅部攻安庆,城破自杀,年五十六,谥忠宣。元末义军纷起之后,他力竭战死,且为人正直刚烈,明、清时代封建统治者都赞扬他的忠节,朱元璋就曾下令为他立庙。在元代少数民族文人中,他是著名人物,虽是色目人,但能和南方士人友好相处,他死后,不少南士作诗哀悼他。他留意经术,五经皆有传注,工书法,为文有气魄,所作皆有关当世安危。曾读书青阳山中,学者称青阳先生。余阙工诗,戴良《丁鹤年诗集序》说他的诗“与阴铿、何逊齐驱而并驾”,胡应麟《诗薮》说他的“古诗、近体咸规仿六朝,清新明丽,颇自足赏”,《元史》本传称其“诗体尚江左,高视鲍、谢,徐、庾以下不论也”,各家均指出了他的诗歌与六朝的关系。其诗以五言为佳,确有清新明丽的特点,如《秋兴亭》、《赋得蛾眉亭送王德常御史赴南台》、《题溪楼》等。部分七言诗写得平易,有民歌风。著有《青阳先生集》四卷。生平事迹见《宋文宪公全集》卷四○《余左丞传》、《元史》卷一四三、《蒙兀儿史记》卷一三一、《新元史》卷二一八。
余阙书籍作品
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醋葫芦
明代白话中篇小说。四卷二十回。封面题“且笑厂评演小说”,首序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”,正文前题“西子湖伏雌教主编”;每卷评者,又屡易其名;卷一为“且笑厂芙蓉癖者”,卷二署“心月主人”,卷三署“大堤游冶”,卷四署“弄月主人、竹醉山人同评”,可谓名目繁多,变化多端,实则当为一人。因版式与《弁而钗》、《宜春香质》两书相同,其署题也有相合(如“笔耕山房”、“醉西湖心月主人”、“且笑厂芙蓉癖者”等),故当与上两书为“一人所编,一家所刊”。此书封面有题识五行,云其创作的动机为“天下恶皆可惩,惟妬妇人之恶最不易惩”,故为“怕婆”者进此一书。故事叙宋朝年间临安处士成珪娶妻都氏性奇妬,年近六十无子而犹不得娶妾。后在朋友周智等帮助下,偷娶婢女翠苔为妾,生一子。都氏妬劲大发,惊动天府地狱,受尽酷刑,抽去妬筋,幡然悔悟。翠苔还家,夫妻和睦,其子也高中进士。此小说主人公之所以取名都氏、成珪者,据卷首作者之《说原》云: “都氏者,言天下之妇人都如是也。”、 “成珪者,成规也。”这说明了作者的“疗妬”思想是建筑在歧视妇女的基础上。全书又宣扬继宗祀、娶小妾这一套,故品格不高。然而,此小说的故事曲折,语言生动,特别是俗语的运用时有妙处,几个形象也颇具个性。小说中亦杂秽语,并非如孙楷第所说“舍猥亵而言因果报应,殊出意料之外也”。
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