埃斯库罗斯（Aeschylus，约公元前525～约前456年），古希腊三大悲剧作家之一。出身贵族，少年时经历过雅典僭主希庇阿斯的暴政，青年时看到了雅典奴隶主民主制的建立，并亲身参加过反对波斯侵略的马拉松和萨拉米之战役。他拥护民主制度，赞美爱国精神，强调自由意识，但在政治和宗教方面又有其保守落后的倾向，命运观及因果报应思想几乎贯穿在他的每部剧作之中。相传写有70部(一说90部)悲剧和笑剧，现存悲剧7部:《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇人》。除《波斯人》取材于现实生活之外，其余6部均取材于神话故事。代表作《被缚的普罗米修斯》借用神话，歌颂雅典奴隶主民主派反对贵族专制统治的斗争。主人公普罗米修斯与宙斯的矛盾冲突较神话更为尖锐激烈，普罗米修斯的性格也更为高大丰满。普罗米修斯与宙斯之间的斗争被作者提到了关系到人类命运的高度，歌颂了普罗米修斯为人类进步事业不惜牺牲一切的崇高精神，象征性地肯定了雅典奴隶主民主派反对专制统治的正义性。马克思曾把普罗米修斯赞誉为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者。”但在普罗米修斯的形象中，也反映出埃斯库罗斯服从命运支配，缺乏主动进攻精神的思想矛盾。普罗米修斯等待宙斯回心转意，希望与其重修旧好，正是悲剧诗人贵族陈旧观念带来的妥协性在作品中的反映。《俄瑞斯忒斯》三部曲(《阿伽门农》、《祭奠者》、《复仇女神们》)是现存的古希腊悲剧中最完整的一部三联剧。作品以鲜明的艺术形象反映了古希腊父权制取代母权制的斗争轨迹，法制精神对血族复仇观念的胜利，并告知人类社会已从野蛮时期进入文明时代。《波斯人》描写希腊军在希波战争中战胜外族入侵者，歌颂了雅典公民保卫祖国的激情和斗志。剧作结构单纯，语言雄浑有力，神话形象寓义深刻，反映了雅典奴隶主民主政治成长时期的社会政治生活和道德观念，突出描写了自由公民的爱国精神和英雄气概。而对那些仇视人类、专横残暴和为虎作伥、怯懦软弱的社会势力则给予了无情的揭露和鞭笞。恩格斯称他为“有强烈倾向的诗人”。埃斯库罗斯首创三联剧的悲剧形式，使登场演员由一个增为两个，缩减合唱，把韵文对白变为悲剧的主要部分，使希腊悲剧渐趋完善，因而被称为“悲剧之父”。