杜鹏程

杜鹏程
  • 姓名:杜鹏程
  • 别名:
  • 性别:
  • 朝代:近代
  • 出生地:陕西省韩城县
  • 出生日期:1921年5月5日
  • 逝世日期:1991年10月26日
  • 民族族群:

杜鹏程(1921年5月5日~1991年10月26日),当代著名作家。曾用笔名司马君。1921年3月28日生于陕西省韩城县苏村的一个贫农家庭。幼年生活穷苦,过着饥寒交迫的生活。曾半工半读和当过学徒。1938年到延安参加革命,在八路军随营学校(抗日军政大学分校)和鲁迅师范学校学习。毕业后,被分配到陕甘宁边区农村工作,后又调回延安大学学习。经过整风运动,又到工厂做基层干部。1947年,担任新华社随军记者。1949年担任西北野战军第一兵团新华社野战分社主编。解放战争时期,他和战士们生活、战斗在一起,同他们建立了血肉相连的战斗友情,为后来的创作打下了坚实的基础。后随军挺进大西北,1949年底进驻新疆。1951年从部队转业后,曾任新华社记者,新华社新疆分社社长。1954年转到中国作家协会西安分会,从事专业创作。从解放初到文化革命前,有十几年时间,在铁路工地和其他建设工地深入生活,曾兼任工程处党委副书记和铁路局党委宣传部副部长等职,为政协第二、三届全国委员会委员。参加第三次全国文代会后,被选为中国作家协会理事。现任作协西安分会副主席,从事专业创作。他投身于火热的斗争中,创作力一直很旺盛。在解放战争期间,写了不少新闻报导、散文、特写、报告文学和剧本等作品,刊登在当时的《边区群众报》、《晋绥日报》和《群众文艺》等报刊上。这些作品,在战争中大都散失了,只有剧本《宿营》,1950年由陕西人民出版社出版。从1949年到1953年底,写了优秀长篇小说《保卫延安》(1954年,人民文学出版社),作品真实地再现了解放战争时期著名的延安保卫战的历史场景,歌颂了毛泽东的战略思想和解放战争的辉煌胜利,成功地描写了西北战场总指挥员彭德怀的光辉形象,塑造了以周大勇为代表的一大批指战员的英雄形象,构成了一幅壮丽的人民战争的历史画卷。受到广大读者的热烈欢迎。是当代文学艺术创作的重大收获。1954年后,写了《工地之夜》、《平常的女人》、《延安人》、《第一天》、《年青的朋友》、《夜走灵官峡》、《光辉的里程》等短篇,出版了《大沙漠》(1955年,人民文学出版社),从不同角度反映了新中国建设者的生活斗争及他们崇高的精神面貌。1958年发表了中篇小说《在和平的日子里》(1958年,人民文学出版社),作品在表现社会主义建设和塑造英雄人物方面,取得了可喜的成绩。1960年出版了《速马记》(作家出版社)。1962年出版了优秀短篇集《年青的朋友》(中国青年出版社)。1977年出版了中短篇合集《光辉的里程》(人民文学出版社)。同年在《延河》月刊上,先后发表了短篇小说《历史的脚步声》和文艺评论《漫谈深入群众》等。他的作品,无论长篇、中篇和短篇,都能抓住生活的本质,获得重大意义的主题,塑造光辉的英雄形象,富有深刻的政治哲理性和诗一般的热情,具有浓厚的革命浪漫主义气息。茅盾说他“作品中的人物好象是巨斧砍削出来的,粗犷而雄壮;他把人物放在矛盾的尖端,构成紧张热烈的气氛,笔力颇为挺拔。”(《争取社会主义文学的更大繁荣》)。杜鹏程是一位有成就的优秀作家。文化大革命中,受到林彪、“四人帮”的迫害。粉碎“四人帮”后,作者及其沉冤二十年的代表作《保卫延安》(1959年曾停止发行)才得以平反昭雪。1979年人民文学出版社再版了《保卫延安》,作者写了《〈保卫延安〉的写作及其他》。

杜鹏程书籍作品

猜你喜欢的书

法兰柴思事件

法兰柴思事件

一位失踪近一月之久的十六岁在校女生指称被法兰柴思大屋的主人——一对母女——所诱拐并强迫她做女佣,进而被软禁在法兰柴思。但当警察带这个女孩来法兰柴思指认时,这母女声称她们既不认识,也从未见过这女孩,但她却能准确地说出房间的格局,摆设,甚至这对母女的日常用品。一个谎言贯穿故事始终,但最终却让我们感受到了“舆论杀人”的力量。

陈记室集

陈记室集

别集。东汉陈琳作。记室集最早编刊者不详,《隋书·经籍志》载有《后汉丞相军谋掾陈琳集》三卷,早佚。此集为明人张溥所辑,存《汉魏六朝百三家集》中。全书1卷,著录诗文辞赋凡26篇。其中赋13篇,较完整者有《武军赋》、《神武赋》、《止欲赋》、《神女赋》、《大暑赋》、《迷迭赋》、《玛瑙勒赋》、《柳赋》及《鹦鹉赋》等,文10篇,诗3首。卷前有辑集者“题辞”,述陈琳生平大要,及其诗文辞赋优劣。其云:“孔璋(陈琳字)赋诗,非时所推,《武军》之赋,久乃见许于葛稚川,今亦不全,他赋绝无空群之目。诗则《饮马》、《游览》诸篇,稍见寄托,然在建安诸子中篇最寥寂……彼所出尘,惟章表书记。”孔璋赋,以《止欲赋》、《武军赋》两篇成就较为突出。前者于思求“逸女”中深寄兴托,明其志趣;后者极力颂扬主上的武功伟业,文辞优美,一气呵成,笔力遒劲,代表了陈赋的总体风格。前人多不推重其赋,于今观之,似失之偏颇。今有上海古籍出版社影印四库全书本《陈记室集》。

活法机要

活法机要

综合类著作。元朱震亨撰。一卷。震亨有《格致余论》已著录。此书载有泄泻、厉风、破伤风、头风、雷头风、胎产、大头风、疟、热、眼、消渴、肿胀、疮疡、瘰疬、咳嗽、虚损、吐、心痛、疝等十九证,百十一方。以内科病证为主,兼有外、妇、眼科病证。每病前有简论,以述证治机理,次则视病因病机不同,而提出不同治法,选用相剂。如泄应方泻证,先分证候阴阳寒热,继则提出“宜补、宜泄、宜止、宜和”的治疗原则,后列不同方剂之组成、主治、用法。除选录前人常用方剂外,间有自制之方,方随证变,灵活变通。其论多宗刘完素火热为病居多的观点,故用药多主寒凉。持论言简意赅,方论皆备,对临床运用颇有参考价值。其撰者,有人持异议,认为非朱氏之作。有至大元年(1308)《济生拔粹》本,万历二十九年(1601)吴勉学校刻《古今医统正脉全书》本。

元始天尊说三官宝号经

元始天尊说三官宝号经

元始天尊说三官宝号经,撰人不详。似出于宋元。一卷,收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊对赤脚大仙传授三官宝号:上元一品赐福天官紫微大帝,中元二品赦罪地官清虚大帝,下元三品解厄水官洞阴大帝。据说下方生人持念三官宝号,即能解除厄难。

破山禅师语录

破山禅师语录

二十卷。明代释海明撰。海明,俗姓蹇,字破山,人称万峰老人。原籍渝城后迁徙大竹(今四川省大足县)人。据《新续高僧传四集》卷五十七记载:他“生含聪睿,质挺奇标”。十九岁在大持庵依融光尊宿为师落发为僧。后出四川遍游,寻师悟道,学高道深,为明末清初四川双桂福国禅院高僧。《破山禅师语录》即是海明以其字“破山”题写书名的一部语录体佛书。该书主要记载了海明奉佛弘法的言论,以及他学法持戒的心得体会。其中,有不少富于哲理的言论和比较精炼的语言词汇。除此书外,他还撰有《山居诗》、《双桂草诸集》等书。此语录与他的其它书一起参照来读,对于全面了解破山禅师的生平事迹将有补益。此语录对研究明代高僧也有一定参考价值。现见载版本有清康熙庚申嘉禾楞严寺般若坊刊本。

毗尼心经

毗尼心经

亦称《毗尼心》。佛教律典。著译者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。本书以《四分律》为主,结合《十诵律》、《五分律》的观点,提纲挈领地论述了佛教戒律的主要内容。分八个部分:学戒法第一;师徒法第二;众僧法第三;行道忏悔法第四;行道修善法第五;发道资缘法第六;信施檀越法第七;护持法藏法第八。对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。在“护持法藏法”中提出印验小乘教的三法印、印验通教大乘的四法印与印验通宗大乘的五法印,为佛教研究提出了新的问题。本经未为中国历代大藏经所收。在敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。1934年,北平佛经流通处出版过单行本。