连文凤
- 姓名：连文凤
- 别名：字百正，号应山
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：三山(今福建福州)人
- 出生日期：1240
- 逝世日期：？
- 民族族群：
连文凤（1240－？），字百正，号应山，三山(今福建福州)人。咸淳间太学生，曾出仕。宋亡，漫游江湖，常与宋遗民唱酬。至元二十三年，浦江吴渭、方凤、谢翱等结月泉吟社，征集诗篇，连文凤投诗署名为罗公福，当时以“粹然无疵，极整齐而不窘边幅”被品为第一。《四库全书总目》谓其诗“大抵清切流丽，自抒性灵，无宋末江湖诸人纤琐粗犷之习”，“文格雅洁，亦不失前民矩矱”(卷一六五)。即其所投月泉吟社《春日田园杂兴》诗，当时品为第一，后人亦多有微辞，清郭兆麒谓“不见佳处，平平而已”，“一切田园杂兴，俱隐括于首二句中，而不觉其锤炼之疏也。盖亦一时风气如此”(《梅崖诗话》)。著有《百正丙子稿》，已佚。清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《百正集》三卷，今存《四库全书》本、《知不足斋丛书》本。《全宋诗》卷三六二○至三六二二录其诗三卷。《全宋文》卷八三二七收有其文。事迹见《元诗选》癸集甲、《宋诗纪事》卷八一、《南宋文范作者考》卷下。
连文凤书籍作品
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定川遗书
宋代诗文别集。2卷,另有附录4卷。沈焕著。沈焕有文集5卷,已散佚。1936年张寿镛辑《定川遗书》2卷。卷1收诗文5篇,卷2收训语4条。附录卷1为有关书、诗,卷2为行状、《定川言行编》、墓碣、祭文、跋记等,卷3为定川传记,卷4为汇考。宋罗浚《宝庆四明志》卷九载:“沈先生有文集五卷。”(《宋史·艺文志》著录:“沈涣文集五卷”,或即此书。)然久无传本。民国张寿镛辑其遗文,得二卷。卷一诗二首,文三篇,卷二为训语。又辑与焕相关之行状、传、祭文,往返书疏、墓志铭等为附录四卷。
类聚方
方剂学著作。1卷。日本·吉益为则(公言、东洞先生)著。成书于1762年。本书为方剂著作。选录《伤寒论》、《金匮要略》二书中的方剂220余方,依类编次。每方之后均广集原书各篇中应用该方的辨证立法,并有作者的考证,附以扼要的按语。现有《皇汉医学丛书》本。1955～1957年北京人民出版社亦有出版。
太上泰清拔罪升天宝忏
太上泰清拔罪升天宝忏，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文称元始天尊在始青天中讲说道法、大放光明，普照十方，度脱地狱罪人皆超生人道，又太上告诫众生：凡造业犯罪之人，死后皆入地狱受苦。若能一心恳祷，归依上真，忏悔罪业，即可拔罪解脱。书中列举四十六位泰清境天尊真人名号及忏悔文式。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》、《太上上清禳灾延寿宝忏》，原当为同一组忏文。
太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经
太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝道士所造。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。另有敦煌唐抄本一件（S957号）。经文宣称元始天尊于九清妙境为诸天大圣演说道法，并应酆都北帝之请求，传授「金箓白简九真妙戒」及「救苦真符」、「长王灵符」等，以广救地狱罪人。「九真妙戒」共九条，劝人忠于君王、孝养父母、慈救众生、不淫不盗等等。据说世人若能受持妙戒，并佩服灵符，即可「消九幽大罪，标名九宫」。
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