陈仕贤
- 姓名：陈仕贤
- 别名：字邦宪
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：
- 出生日期：1499
- 逝世日期：?
- 民族族群：
陈仕贤(1499—?)，明官吏。字邦宪。嘉靖十一年(1532)进士,授户部主事,转杭州知府,有“杭人以为国朝郡守治平第一”的评价。清《浙江通志》卷一四九载:“陈仕贤,字邦宪,福清人。嘉靖进士,知杭州府。清操愈励,衣不重彩,食无兼味,务瘠己以肥百姓。水旱祈祷辄效,当官不务操切而事简政平,吏民乐其不烦。”嘉靖二十年(1541),陈仕贤在杭州知府任上,主持刊刻明于谦撰《少保于公奏议》十卷附录一卷,清丁丙《善本书室藏书志》卷八、邵懿辰《增订四库简明目录标注》卷六均著录。卷前有本年十月知杭州府事福清陈仕贤刊行序。今南京图书馆和宁波天一阁有存本。陈仕贤又于嘉靖三十七年(1558)刻印明杨慎编《皇明诗钞》十卷,今仅有中国社科院文学所存不全本前五卷。平生爱好医学,尤喜收集方书,尝与通州(今北京市通县)医官孙宇考订编辑而成《经验济世良方》十一卷。首载医旨、脉诀、药性,别为一卷。次为通治诸病门,列方如太乙紫金丹、牛黄清心丸之类。继分杂证五十二门,虽抄录旧方,而多切实用。《经验良方》十一卷,《四库全书总目》卷一〇五著录;所著有《四留堂存稿》六卷。
陈仕贤书籍作品
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婚姻与道德
英国著名哲学家罗素著。出版于1929年。分别论述了我们为什么必须要建立一种性道德、父权统治、男性崇拜、禁欲主义与罪恶、基督教的性道德、浪漫主义的爱情、妇女解放、性禁忌及在人类生活中爱情婚姻的位置等婚姻道德方面的重要问题。作者还对卖淫、试婚等问题作了分析和论证。作者认为无论是古代还是现代,人类社会都由两个最基本的构成因素所组成,即经济因素和家庭因素,其中婚姻和家庭对于推动人类社会发展起了重要的作用。作者运用翔实的例证证明人类社会历史进程中婚姻道德的演变过程及不同民族、国家的人的婚姻道德的差异性,以及婚姻道德的内容对社会和个人两方面的影响。书中认为现代社会科技水平的提高对婚姻道德产生了巨大的反作用,特别是妇女社会地位的改善对婚姻道德影响最大。在现代社会中,如何破除旧婚姻道德的迷信,以建立一种适应社会发展的新婚姻道德观乃是本书的主旨。作者还用大量篇幅论述了试婚问题,认为试婚是利大于弊的(在没有生育后代的前提下)。此外作者还就离婚,优生等问题作了阐述。最后作者从历史和道德的角度分别得出结论:我们必须以一种新的婚姻道德观来取代传统的婚姻道德观。人们将不再压抑自己的自然情感,而以男女间正常的性爱来促使健康人格的发展。罗素认为对人们进行婚姻道德方面的教育十分必要,完满的婚姻应建立在男女双方人格的相互尊重基础之上,它既包括健康的生理状态,也包括健康的心理状态,这种婚姻将为越来越多的人所接受。
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《现成话》一卷，清罗喦撰，案喦字友山，一字品山，鄞县人。康煕三十八年，尝代父戍边，鄞志孝义，有传。此书有张寿镛《四明丛书》苐二集刻本，多系五七言古今体诗。此罗喦的《现成话》，实为“现成诗”，收录其业已写成之诗。此“现成话”之说，亦取其“已有、已成”之意。
岳阳集
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