孙过庭（646～691）唐书法家、书论家。字虔礼，一作名虔礼，字过庭。唐吴郡(今江苏苏州市)人，一作富阳(今浙江富阳县)人，又一作陈留(今河南开封市)人。活动于武则天垂拱三年(687年)前后。官右卫胄曹参军，一说官率府录事参军。善真行草书。其书法美学思想，认为书法家的情感，要符合书写内容的特点，又要运用不同书体以表达不同情感。认为王羲之“写乐毅则情多怫郁，书画赞则意涉瑰奇，黄庭经则怡怿虚无，太师箴则纵横争折，暨乎兰亭兴集，思逸神超，私门诫誓，情拘志惨。”强调书法的审美情感丰富性和多样性，提出以“风神”、“妍润”、“枯劲”、“闲雅”等审美范畴，表现书法美的境界。又对书法家技巧的发展过程，作了总结，提出“平正”——“险绝”——“平正”的否定之否定论点，在一定程度上，反映了书法家提高技巧的辩证过程。在书体风格方面，要求真草兼通。认为“草不兼真，殆于专谨，真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性，草以点画为情性，使转为形质。”在笔法运用方面，要求“骨力”与“遒丽”、“劲速”与“淹留”、“燥”与“润”、“浓”与“枯”等对立方面相济，提出“济成厥美，各有攸宜”的美学命题，指出“夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之方，专溺于迟，终爽绝伦之妙。”反映书法艺术创造中各种对立范畴的统一和谐的辩证关系。其美学思想对于后代有重要影响，在中国美学史上居重要地位。著有《书谱》二卷，现仅存其序和上卷。