邵彦和

姓名：邵彦和
别名：
性别：男
朝代：宋代
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

邵彦和，宋朝人，大致生于北宋英宗治平二年（公元1065年），逝于南宋高宗绍兴三年（公元1133年），浙江衢州人，一代大六壬学宗匠巨擘，壬学传世之第一人。后人据其流传案例所集之《六壬断案》，更是六壬学之南针北斗，学壬者之圭臬，不可逾越之高峰。

邵彦和书籍作品

六壬断案

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白话西厢记

《白话西厢记》，凡十二回。是吴趼人将王实甫的《西厢记》传奇改写成白话小说，本书是吴趼人逝世后十二年（1921年10月）才由上海国家图书馆出版单行本。前有陈幹青题识，陈仲子和戚饭牛的序言，并附有袁枚、俞樾两人的《西厢记》评语，金圣叹、杨鹤汀等人的考证文章，合为一册。本次整理，以上海国家图书馆本为底本，只保留了吴趼人的原作，删去了其他附录性文字。

新与旧

短篇小说集。沈从文著。1936年11月1日上海良友图书印刷公司初版。收小说9篇:《萧萧》、《山道中》、《新与旧》、《菜园》、《烟斗》、《失业》、《知识》、《薄寒》、《自杀》。

现当代作家回忆录。胡兰成著,台湾远行出版社1976年出版。胡兰成为汉奸文人,曾任汪精卫伪组织宣传部副部长及《大楚报》的社长。抗战胜利后他化名为张嘉仪在浙江各地逃亡,1949年经香港偷渡日本。他于1974年应邀去台湾“中国文化学院”讲学。他的另一部著作《山河岁月》亦于1975年由台湾远景出版社出版。于是,1975年间,台湾舆论界对此大为不满,报刊上发表许多文章斥责胡兰成及其《山河岁月》,指出该书侮辱祖国的抗日战争。同年11月台湾“警备司令部”下令查禁该书,而胡兰成本人也灰溜溜地离开台湾回到了日本。此事被台港文化界称为“胡兰成事件”。《今生今世》出版后，引起了世人的惊叹。文学界曾经这样高度评论：从林语堂、梁实秋、钱钟书直到余秋雨，才子散文，胡兰成堪称翘楚，其人可废，其文却不可因人而废。这本书，当年有人向余光中推荐，说是“慧美双修”，贾平凹读罢，也着实称赞了一回。一个男人，用他清艳婉转的笔触，缓缓回忆自己漫长的一生，从故乡嵊县的记忆开始，那是一个桃花烂漫的江南小镇，有青青陌上桑，有热闹的戏文，有过年时节的繁花似锦，有旧时婚嫁的绵绵情意，然而一旦离开，终其一生，游子再未返乡，“我不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子。”相遇张爱玲，也只是生命中一段并非刻骨铭心的插曲。卜少夫有对胡氏文章的看法，他认为“都说张爱玲才气高，其实胡兰成才气更高”。江弱水读完后，也差不多同意了胡兰成为中国散文别开生面的说法。

佛法要义浅释

《佛法要义浅释》由资深佛教学者于凌波所著，专为现代读者深入浅出地介绍佛教。书中从释迦牟尼佛悟道讲起，详细阐述四谛、十二因缘、因果业报等基本教义，梳理佛教历史发展脉络，剖析禅宗、净土宗等宗派特点，还介绍修行方法，搭建起完整的佛教思想架构。写作时，作者摒弃晦涩术语，以通俗语言结合生动案例，让复杂佛理变得易懂，新手与爱好者都能轻松阅读。阅读本书，读者能汲取慈悲、平等、觉悟等佛教智慧，缓解生活压力、提升精神境界，也有助于认识文化多元性。它是一本难得的佛教文化普及佳作，值得对佛教感兴趣的人研读。

五宗原

全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年（1538）刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月法藏由于反对曹洞宗抹杀五家宗旨，仅单传释迦拈花一事，故评之为室中密授之死法，乃强调自威音王以来，无一言一法非五家宗旨之符印，为纠正曹洞宗之误而着此书。书成之后，其法弟木陈道忞著「五宗辟’，呵骂汉月。其门人潭吉弘忍则撰‘五宗救’非难木陈，极力为师辩护。此外，汉月之师密云圆悟，斥其为名利之徒，撰‘辟妄救略说’十卷。清雍正帝亦著「拣魔辨异录’，破斥潭吉之五宗救。故五宗原遂成为卷起师徒法眷间论争之书，可见明代禅风之一斑。其内容有临济宗、两脉合宗其来有据、云门宗、沩仰宗、法眼宗、曹洞宗、总结、传衣法注等八章，并附录济宗颂语。

辩中边论

梵名Madhya^nta -vibha^ga-t!i^ka^ 。凡三卷。又作辨中边论、离僻彰中论。世亲菩萨造，唐代玄奘译。收于大正藏第三十一册。本论系注释弥勒所造之辩中边论颂，阐明大乘中道之正行。计分辩相、辩障、辩真实、辩修对治、辩修分位、辩得果、辨无上乘等七品。异译本有陈代真谛之中边分别论二卷。两译因传承不同，故于法相之解释上时生歧异。此外，西藏藏经中除此世亲释论及弥勒本颂之外，另有安慧之释论，与本论同名。注释书有窥基之辩中边论述记三卷、元晓之中边分别论疏四卷（现存第三卷）等。