杨时泰
- 姓名：杨时泰
- 别名：字贞颐，又字穆如
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏武进县人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
杨时泰，生卒年不详。字贞颐，又字穆如。江苏武进县人。清代医学家，嘉庆二十四年(1819年)中举人，道光丙戌(1826年)曾任山东莘县知县，卒于任。杨氏工于医事，推崇名医周慎斋及金元四大家，长于辨证，其用药遵从刘若金，且颇有所得。因刘氏所著《本草述》繁冗，读者难得要领，故削其冗杂，提其要领，历时6年，于1833年编成《本草述钩元(玄)》32卷，1842年刊行。书中保留了原书的主要内容及编排次序，而将刘氏“愚按”改为“论”，使原著的意旨更加明显易解。问世以来，几乎取代了《本草述》。此书收录药物500余种，有关炮炙的药物300余种，在“修治”一节中，详细叙述了各药的炮炙方法，作用目的及理论解释。如斑蝥须炒只因“生则令人吐泻”。甘遂“面包煨热，以去其毒”。蛤蚧“其毒在眼，须去眼及甲上尾上腹上皮毛，炙令黄色，其效在尾”。桃仁“行血，宜连皮尖生用，润燥活血，宜汤浸去皮尖”。在该书中，尚有大量药物生熟异用的记述。例地黄“生用平宣，熟用温补”。甘草“生用泻心火及诸火热，熟用补三焦元气”、红花“养血水煎，破血酒煮”、延胡索“破血生用，调血炒用，行血酒制，止血醋炒”、蒲黄治血治痛“生则能行，熟则能止”。在药物的应用中，十分重视辨证施治，根据病症不同选用适宜的炮制品种。例：黄连可泻肝胆之火，但在应用中，又明确指出：“治肝胆实火，以猪胆汁浸炒;治肝胆虚火，醋浸炒。”另外，又指出黄连“治气分湿热之火，以吴萸汤浸炒;治血分块中伏火，干漆水炒”。针对药物在不同的剂型中的使用，杨氏往往采用不同的炮制方法。如车前子“入汤液炒用，入丸散，酒浸一宿，蒸捣作饼，晒干焙研”、沉香“入煎剂，磨汁用;入丸散，以纸裹置怀中，待燥研之，或以水磨粉，晒干”等，对后世均有一定影响。详见《本草述钩元》条。
杨时泰书籍作品
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山房随笔
元代诗论著作。1卷。蒋子正著。这是一部记载南宋后期诗人创作活动的随笔。书中也辑录了诗人散佚的诗篇，如《龙洲集》中未收的两首刘过的绝句。书中有一些与抗金战事有关的诗家见闻，含蓄地表现出作者对宋亡的痛惜之情。更多的文字则是诗人们的闲散篇什和逸事杂谈。有《百川学海》、《古今说海》、《稗海》、《说郛》、《知不足斋丛书》本及《历代诗话》本。
电术奇谈
二十四回。署“日本菊池幽芳原著”，“东莞方庆周译述”，“我佛山人（即吴沃尧）衍义”，“知新主人（即周桂笙）评点”。发表于光绪二十九年（1903）八月至三十一年六月《新小说》第八至十八号，标“写情小说”。光绪三十一年八月上海广智书局出版单行本，1923年3月又由世界书局出版。本书是根据日本小说原著改写而成。卷末我佛山入《附记》云：“此书原译，仅得六回，且是文言。兹剖为二十四回，改用俗话，冀免翻译痕迹。”“凡人名皆改为中国习见之人名字眼，地名皆借用中国地名。”“书中间有议论谐谑等，均为衍义者插入，为原译所无。”可见作者实际上进行了再创作。书叙英国技师喜仲达在印度采矿，与高兰酋长之女林凤美相爱，但是由于阶级、种族、宗教的不同，难图婚姻。仲达返英，凤美一往情深，相随远渡重洋。船抵韶安，凤美暂寓客栈，仲达只身前往伦敦，欲向大牧师求取结婚允许状。临别凤美以珠宝一箱赠仲达，中有镂花金镯一副。仲达寓友人医学士苏士马家。士马素习催眠术，自炫其能，误用电将仲达击毙。士马弃尸于河，囊卷仲达珠宝钱钞，潜逃于法。凤美久等仲达不归，追寻至伦敦，托侦探甄敏达访查，杳然无踪。凤美抑郁独居，几为奸人所骗，轻生投河，幸被报贩钝三所救。钝三面目歪斜丑陋，但对凤美忠恳肫挚。凤美易名李赛玉，侧身梨园，名噪一时，法国戏院以重金聘至巴黎演出。苏士马一见销魂，以镂花金镯相馈。凤美大惊，原来正是自己当日赠与仲达之故物。士马谋财害命之迹败露，自杀。钝三触电，忽然恢复本相，原来他就是喜仲达，当日并未死，只是声貌改变，迷失本性，于是有情人终成眷属。本书熔言情小说与侦探小说于一炉。情节诡奇，扑朔迷离，有草蛇灰线、匣剑帷灯之妙；叙情处，秧冶绵密，开近代通俗娱乐小说之先河。
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记丁玲续集
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三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年（1311）。乃连亘印、中、日三国，略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况，次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗，中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。
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