杨时泰

杨时泰
  • 姓名:杨时泰
  • 别名:字贞颐,又字穆如
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏武进县人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

杨时泰,生卒年不详。字贞颐,又字穆如。江苏武进县人。清代医学家,嘉庆二十四年(1819年)中举人,道光丙戌(1826年)曾任山东莘县知县,卒于任。杨氏工于医事,推崇名医周慎斋及金元四大家,长于辨证,其用药遵从刘若金,且颇有所得。因刘氏所著《本草述》繁冗,读者难得要领,故削其冗杂,提其要领,历时6年,于1833年编成《本草述钩元(玄)》32卷,1842年刊行。书中保留了原书的主要内容及编排次序,而将刘氏“愚按”改为“论”,使原著的意旨更加明显易解。问世以来,几乎取代了《本草述》。此书收录药物500余种,有关炮炙的药物300余种,在“修治”一节中,详细叙述了各药的炮炙方法,作用目的及理论解释。如斑蝥须炒只因“生则令人吐泻”。甘遂“面包煨热,以去其毒”。蛤蚧“其毒在眼,须去眼及甲上尾上腹上皮毛,炙令黄色,其效在尾”。桃仁“行血,宜连皮尖生用,润燥活血,宜汤浸去皮尖”。在该书中,尚有大量药物生熟异用的记述。例地黄“生用平宣,熟用温补”。甘草“生用泻心火及诸火热,熟用补三焦元气”、红花“养血水煎,破血酒煮”、延胡索“破血生用,调血炒用,行血酒制,止血醋炒”、蒲黄治血治痛“生则能行,熟则能止”。在药物的应用中,十分重视辨证施治,根据病症不同选用适宜的炮制品种。例:黄连可泻肝胆之火,但在应用中,又明确指出:“治肝胆实火,以猪胆汁浸炒;治肝胆虚火,醋浸炒。”另外,又指出黄连“治气分湿热之火,以吴萸汤浸炒;治血分块中伏火,干漆水炒”。针对药物在不同的剂型中的使用,杨氏往往采用不同的炮制方法。如车前子“入汤液炒用,入丸散,酒浸一宿,蒸捣作饼,晒干焙研”、沉香“入煎剂,磨汁用;入丸散,以纸裹置怀中,待燥研之,或以水磨粉,晒干”等,对后世均有一定影响。详见《本草述钩元》条。

杨时泰书籍作品

猜你喜欢的书

欧奈维尔城堡的秘密

欧奈维尔城堡的秘密

亚森罗平在赴欧奈维尔城堡“收集其中的艺术品时,发现有人捷足先登,而这些人的兴趣却不是那些价值连城的画廊里的画,而是城堡的管家-老贝纳丹,老贝纳丹究竟掌握着城堡的什么秘密呢?

百川书志

百川书志

私人藏书目录。二十卷。明高儒撰。成书于明嘉靖十九年(1540年)。高儒,字子醇,号百川子。生卒年不详。约生活于明弘治嘉靖间。涿州(今河北涿县)人。父亲高荣,字邦庆,家多藏书。高儒的武艺老师是折桂,字天香,别号月蜜,乃文武全才。高儒在父亲、老师的教育和影响下,虽跻身戎伍,却颇好读书,并锐意访求图书。或抄之于士大夫,或购之于市肆。经辛勤搜求,图书大增,连床插架,难于检阅,故十分重视整理和编目,认为“书无目,犹兵无统驭,政无教令,聚散无稽矣。”遂启家中先世之藏,发自己数年之积,开始编纂《百川书志》。经过六年努力,三易其稿,此书乃成。本书共著录图书二千多种,近万卷,分经史子集四志九十三类:经志十六类:易、书、诗、礼、春秋、大学、中庸、论语、孟子、孝经、经总、仪注、小学、道学、乐、蒙求。史志二十一类:正史、编年、起居注、杂史、史钞、故事、御记、史评、传记、职官、地理、法令、时令、目录、姓谱、史咏、谱牒、文史、野史、外史、小史。子志三十类:儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、兵家、小说家、德行家、崇正家、政教家、隐家、格物家、翰墨家、农家、医家、卫生术、房中术、卜筮家、历数家、五行家、阴阳家、占梦术、刑法家、神仙家、佛家、杂艺术、子钞、类书。集志二十六类:秦汉六朝文、唐文、宋文、元文、圣朝御制文、睿制文、名臣文、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元诗、圣朝御诗集、睿制诗集、名臣诗集、诏制、奏议、启制、对偶、歌词、词曲、文史、总集、别集、唱和、纪迹、杂集。本书体例仿晁公武《郡斋读书志》,四志没有大序,但各类所著录图书之下均有小序即简明解题,或记撰人小传,或详篇数,或详该书艺术、使用价值,或撰校勘得失、内容介绍,或记著述起止时间,从不同角度予以题解,言简意赅,使用甚为方便。

西藏风俗记

西藏风俗记

清末民初沈宗元撰。

兰雪轩诗集

兰雪轩诗集

诗集,朝鲜许兰雪轩,出版于1692年。许兰雪轩,本名楚姬,别号景樊,朝鲜李朝女诗人。出身书香望族,与父许晔(草堂)、兄许筬(岳麓)、许篈(荷谷)、弟许筠(惺叟)均为当时辞章大家,“为近代闺秀第一”,“东方妇人能诗者鲜……近来颇有之,景樊天仙之才……“其诗文俱出天成,喜作《游仙诗》,语皆清冷,非烟火食之人可到也。文出崛奇,四六俱佳,《白玉楼上梁文》传於世。”27岁病逝,身後有许筠整理、朱之蕃撰小引的《兰雪轩集》。钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》等均选其诗多首,以外国一女子,芳播中州,可谓显矣。至今韩国江原道每年举行许兰雪轩祭祀,称之“江原之魂”

因明论理门十四过类疏

因明论理门十四过类疏

一卷 (唐)释窥基撰 金皇统九年至大定十三年(1149-1173)刻元重修赵城金藏本,《因明论理门十四过类疏》为佛教因明类著作,仅存于《赵城金藏》。上世纪30年代曾经单卷模拟复制,并影印收入《宋藏遗珍》。但其后遗失。遗失的具体时间,应在1935年复制归还广胜寺之后,1949年送交北平图书馆(今国家图书馆)之前。由于《赵城金藏》在辗转搬迁的过程中曾经石门(今石家庄)、保定,故今在河北大学图书馆发现本卷,亦在情理之中。现虽缺失原卷之第8纸以后部分,但沧海遗珠,再现世人,令人惊喜。

楞伽经精解评林

楞伽经精解评林

楞伽经精解评林,一卷,明焦竑集。