松冈让(1891年9月28日- 1969年7月22日)日本小说家。旧名松冈善让。

新潟县古志郡石坂村大字鹭巢(现长冈市鹭巢町)人。父亲是真宗大谷派松冈山本觉寺的僧侣。在旧制长冈中学，同班同学中有诗人、法国文学家堀口大学。

本来他应该继承父亲成为僧侣，但他从小目睹佛门的腐败，强烈反对出身的家庭。第一高等学校毕业后，在东京帝国大学文学部哲学科就读，成为夏目漱石的门生。1914年和久米正雄、山本有三、菊池宽、佐野文夫等同学创办了第三次《新思潮》，1916年创办了第四次《新思潮》。他拒绝继承寺院，把早就作为笔名的让作为户籍名。大学留级一年。也有人说是因为和娘家的关系导致神经衰弱，也有人说是因为担心她泡在娼馆被娘家带回来的缘故。自传小说《守护法城的人们》的初期稿中有与妓女恋爱的记述。

围绕与漱石的长女笔子的爱情，与好友久米正雄叛离(得知私下答应久米求婚的笔子变心于松冈后，默默与久米交往)。大学毕业的第二年1918年4月与笔子在日比谷大神宫结婚，在精养轩举行婚宴。结婚当天，朝日新闻头版刊登了一篇诋毁久米的报道。这被认为是松冈让人写的。这篇报道起到了反效果，世人同情久米，相对来说松冈成了坏人。被岳母夏目镜子禁止执笔的松冈失去了反驳的机会。另外，久米没有必要对这件事保持沉默，于是执笔了吐露因这件事所负苦恼的作品。特别是1922年的《破船》备受瞩目。这个作品发表后，和松冈的长女一起玩的孩子说“不能和那种坏人的孩子玩”，在她面前被带走，松冈认为那是久米的错，燃起了复仇之心。松冈在报纸上讲述了长女的事情，之后又以自己的视角创作了描写与笔子恋爱的《忧郁的爱人》。虽然进行了大规模的宣传，但该作品没有成为话题。松冈甚至把长女托付给熟人，让她去见久米。另外，松冈在《忧郁的爱人》中虽然描写了对笔子的爱慕之心，但后来才知道笔子爱的是自己，关于这件事松冈的发言缺乏一贯性。

久米很早就写信或打电话要求松冈谈谈，但松冈都没有答应，就这样断绝了关系。

战争期间全家疏散到出生的故乡新潟。战后住房困难，一家人每天都住在漏雨的佛堂里。连那里也被赶出来的时候，为了妻子笔子住的地方而四处奔走。在这个时期，由于生活困难，卖掉了学生时代的朋友芥川龙之介的来信。与久米正雄断绝关系，但在战后的1946年和解。这次和解是在松冈拜访战后来到新潟的久米时发生的。但是写自己评传的关口安义写信揶揄和解后的久米，可以看出松冈并不是真心原谅久米的。松冈热切希望重建漱石山房，但得不到其他门生的协助。和久米再次见面时，她最先呼吁他协助这件事。

另外，关于久米和笔子的事，笔子的女儿半藤末利子在著作中说过，笔子的母亲镜子在漱石死后为了让家里有男人而强制结婚。

另外，在久米和笔子的婚约期间，夏目家收到了中伤久米的怪信。镜子来询问久米关于这封信的事情，松冈陪着镜子保管了那封信。松冈记载说，后来被迫写那封信的女性反省后来找我，我就当着她的面烧掉了。但是，撰写松冈评传的关口记载说，自己读过这封信被保管着，所以真相不明。

与长谷川巳之吉一起创立了第一书房。几乎所有的著作都是从这里出版的。但是长谷川突然认为该做的事情都做完了，关闭了第一书房。因此松冈未能赶上战后的出版热潮。

自传小说《守护法城的人们》被认为是畅销书。代表作还有以20世纪初的敦煌为舞台，围绕发现“敦煌文书”展开的《敦煌物语》。另外，将漱石的妻子夏目镜子的谈话整理而成的《漱石的回忆》也在文库中广为阅读。婚后因镜子而停止了数年的作家活动，负责漱石的版权管理等工作。之后作为漱石鉴定家而知名，从1920年到去世鉴定了500件真作和近2000件伪作。

1969年7月22日，因脑出血在新潟县长冈市的家中去世。法名无量寿院释善让。