罗天益

- 姓名:罗天益
- 别名:字谦甫
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:元代真定(今河北正定)人
- 出生日期:1220
- 逝世日期:1290
- 民族族群:
罗天益(1220~1290),元代著名医学家。字谦甫,元代真定(今河北正定)人。他从著名医学家李杲学医十余年,继承了李氏学说,是李杲的得意门生。“东垣(李杲的字)在当时,有国医之目,已达窍奥,谦甫盖升其堂而入其室者,发言造诣,酷类其师,有裨于前人之未备。”(《卫生宝鉴·胡广序》)李杲曾想把平生对《内经》的研究,综合临床应用,分类整理,使之系统易学,时值年事已高,把这一工作交给了罗天益。罗氏在其师指导下,数易其稿,三年而成,名之曰《内经类编》。其书虽已佚,但为后人工作开辟了新路。罗氏的代表作为《卫生宝鉴》,全书24卷,另有补遗一卷。蒋用文在序中说此书“论病则本于《素》、《难》,必求其因。其为说也,详而明,制方则随机应变,动不虚发。其为法也,简而当,大抵皆采摭李氏平日之精确者,而间概括以已意,旁及于诸家者也。”这当是极为中肯的评价。罗氏继承师说,并有所发展。对脾胃与营卫精液的关系阐发的非常精辟;对饮伤与食伤进行了区分;对劳倦所伤,有虚寒和虚热之别;重视各脏器对脾胃的影响。罗氏比他的老师更具整体观念,更注重机体之间的联系,对病症进行更严格的区别。他独详于三焦的辨治,他认为饮食不节能造成三焦气机的升降的失常而致肠胃受伤。他论病位重三焦的气机,在审证用药上也有辨治上、中下三焦之分;比如《卫生宝鉴》的“泻热门”中辨治“上焦热”、“下焦热”、“中集热”,在此基础上阐明了“气分实热”和“血分实热”的异同。罗天益不尚空谈,以临证实践为主,以实践验证理论。对祖国医学的发展做出了贡献。启示后人。
罗天益书籍作品
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续玄怪录
唐代传奇小说集。系续牛僧儒《玄怪录》之作。宋代亦改名《续幽怪录》。李复言撰。原书《新唐书·艺文志》著录为5卷,据《郡斋读书志》记载,分仙术、感应等3门,现存南宋刻本4卷,23篇,不分门。《四部丛刊续编》据此影印,1982年中华书局出版程毅中校点本。本书与牛氏《玄怪录》同样,多记离奇怪异故事,神变惊听,如《薛伟》篇写人化鱼,《张逢》篇写人化虎,《李卫公靖行雨》篇写李靖代龙神降雨等等。然与《玄怪录》不同的是,本书立意谋篇旨在宣扬佛道思想。如《薛伟》写人化鱼,却旨在劝戒杀生,表明佛家的轮回之说。另如《韦氏子》篇写韦氏子生前指斥佛教为异端,结果死后在阴曹地府中受到严厉的惩罚,旨在以因果报应喻世。至若《李岳州》等诸篇,又主张清静无为,纵情于尘外。这些都具有说教色彩,在一定程度上削弱了作品的艺术感染力,但作为“文以载道”的说部文化现象,仍具有重要的研究和认识价值。其中不少故事也很有影响,尤其是《定婚店》写韦固见月下老人,知人间婚姻乃赤绳系足,姻缘前定,成为后世“月下老人”、“赤绳系足”、“千里姻缘一线牵”、“挣不断的红丝线”的典故。
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