何楷
- 姓名：何楷
- 别名：字元子
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：漳州镇海卫(今属福建)人
- 出生日期：1594
- 逝世日期：1645
- 民族族群：
何楷（1594～1645），南明隆武帝时户部尚书兼东阁大学士。字元子，漳州镇海卫(今属福建)人。博综群书，深于经学。天启五年(1625)进士。时宦官魏忠贤专权，不谒选而归。崇祯时，授户部主事，进员外郎，改刑科给事中。曾纠劾巡抚杨一鹏、辅臣温体仁、王应熊等，又请赠东林党人高攀龙官，赐左光斗诸臣谥。屡迁工科都给事中。崇祯十一年(1638)，兵部尚书杨嗣昌历引前史，主张和款，他力言其非。旋又因弹劾杨嗣昌“夺情”入阁时忤旨，贬为南京国子监丞。以母丧归里。南明弘光帝时，擢户部右侍郎，督理钱法，又命兼工部右侍郎。弘光元年(1645)，清军南下，南京陷落，走至杭州。从唐王朱聿键入闽，唐王在福州即帝位，擢户部尚书。旋以原官兼东阁大学士，掌都察院事。郑芝龙、郑鸿逵兄弟以翊戴元勋自居，专横跋扈，他指责其无人臣礼，两人发怒。他知难以相容，连请告归。郑芝龙使部将装扮成贼，在中途割去其一耳。漳州被清兵攻破，忧郁而卒。著有《古周易订诂》、《诗经世本古义》。
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游叙弗伦
古希腊柏拉图(Platon,前427～前347)的早期著作。该书记叙了苏格拉底被雅典人指控不信国神、败坏青年,在待审过程中,巧遇宗教家游叙弗伦,切磋有关对神的虔敬与轻慢的问题,从而揭示出宗教敬神的秘密在于迎合、贿赂神,人神作交易。在论及对神虔敬与轻慢的性质时,苏格拉底认为,虔敬即做自己此刻所做之事,不虔敬即不做此刻自己所做之事;虔敬是神喜好之事,不虔敬则是相反。然而,神与神之好恶并非一致,因此,应该是凡神一致所好者为虔性,一致不悦者则为轻慢。但是,神之好恶仅是虔敬的属性,就本质而言,虔敬即是祈祷和献祭;祈祷是人向神索取物品,献祭则是把物品奉献给神以取悦于它,实际上是神与人之间的交易。神珍视的是赞美、崇拜、感谢的献祭。在这里,对虔敬的规定,由做正当之事、神所喜爱之事,进而转为祈祷和献祭,以此作交易,再转为神所珍爱的赞美、崇拜。如此层层分析,深入事物本质的方法,展示了最初的辩证分析法。是研究苏格拉底哲学思想的重要参考资料之一。该书见严群的中译本《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》,1983年商务印书馆出版。
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