薛时雨
- 姓名：薛时雨
- 别名：字慰农，一字澍生
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：安徽全椒人
- 出生日期：1818
- 逝世日期：1885
- 民族族群：
薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老人。安徽全椒人。起家寒士，父为乡学教授。道光二十三年(1843)中举，咸丰三年(1853)中进士，任浙江嘉兴知县。六年值大旱，下令停征赋，置大府催科檄于不问，被免调。七年，署嘉善县令。十年，离职赴吏部引见，归途闻杭州为太平军所克，遂流寓南昌。后赴上海，入李鸿章淮军佐幕。同治三年(1864)为左宗棠荐补杭州知府，后署粮储道，代行布政、按察两司事，因为上官所忌，遂于五年告病辞官。历主杭州崇文书院、江宁尊经书院、惜阴书院凡二十年，一时吴下文人，多其弟子。诗学白居易、苏东坡，“其诗以真胜，而用密实矫空滑之弊，故自饶深稳”(顾云《桑根先生行状》)。徐世昌《晚晴簃诗汇》称“其诗亦如西湖山水，清而华，秀而苍，往往引人入胜。至伤时感事，沈郁顿挫，骎骎入少陵之室。”陈衍则以为“桑根治行循良，而宦流勇退，诗境故自时近随园(袁枚)”(《近代诗钞》)。自称其词“无柔肠冶态以荡其思，无远韵深情以媚其骨”(《藤香馆诗·江舟欸乃自序》)。盖因以为“拈毫托兴，贵在遇事即书，直抒胸臆”，故“激而改弦，力洗柔靡之习”，而“能挥洒如意，一气卷舒”(金鸿佺《藤香馆词·跋》)。有《藤香馆诗钞》四卷、《续钞》二卷，《藤香馆词》一卷。其门人谭献删定为《藤香馆诗删》四卷。生平见谭献《薛先生墓志铭》、顾云《桑根先生行状》(均见《续碑传集》卷八○)、费行简《近代名人小传》。
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你往何处去
长篇小说。显克微奇著。作于1896年。故事发生在尼禄统治下的古罗马帝国,通过一个贵族青年维尼兹尤斯和一个信奉基督教的少女莉吉娅曲折的爱情故事,反映了暴君尼禄对早期基督教徒惨绝人寰的迫害——角斗场中血肉横飞,火刑柱上尸骨成灰;同时还描写了尼禄放火焚烧罗马城的劣迹,最后,尼禄终于在众叛亲离中被奴隶杀死,从而结束了他凶残的一生。作品结构严谨,情节曲折生动,语言精炼流丽,形象鲜明,感情充沛,在国内外有广泛影响。
白鲸
19世纪美国最重要的小说家赫尔曼·梅尔维尔1851年发表的海洋题材小说,是作者的代表作。描写亚哈船长为追逐并杀死白鲸,最终与白鲸同归于尽的故事。故事营造让人置身海上航行,随时遭遇各种危险甚至是死亡的氛围。融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,讲历史,谈宗教,赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供丰富材料,展现作家对人类文明和命运的独特反思。
霜痕
现代短篇小说集。王统照著。上海新中国书局1932年9月出版，列入“新中国文艺丛刊”。收《叙言》1篇，《青松之下》、《霜痕》、《冲突》、《生与死的一行列》、《旅舍夜话》、《相识者》、《河沿的秋夜》、《纪梦》等短篇小说8篇。其中《霜痕》描写的主人公茹素，原是个意志坚强的青年。因遭到一连串的不幸，他几乎变成一个与世无争的“无感觉者”。觉醒后，他为找不到出路而感到痛苦，最后参加了“红花”标号的暗杀集团，用“灵魂的冒险”来游戏人生，企图找到自己“真正”的生活之路。《河沿的秋夜》写了三个苦闷的青年，他们几乎失去了生活的勇气，陷在自己狭小的圈子里。在秋夜里，只得吹吹箫笛，借酒消愁。在酒后的醉途中，寻找各自的“解脱”。王统照曾经指出，这些作品“与我已印行的更在以前的作品不同”，“多少搀入了一点辛涩的味道，”“常常感到沉重的生活的威迫，将虚空的祈求打破了不少，在文字方面，，也不全是轻清的叹息与虚渺的惆怅了。”(《霜痕·叙言》)
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医案，二十卷。张聿青著。张聿青,字乃修,江苏无锡人,生于清道光至光绪年间。少时因病弃儒承父业习医,毕生勤研临床,著述不多,仅存医论若干篇及医案二十卷。治学宗《素问》《难经》,取法仲景,又能吸取各家之长,融会贯通,别具机杼。临床善于辨证察色,尤长脉理,遇症情复杂虚实难辨时,往往能在脉诊中悟出真谛。施治善用前人成法,而多灵活变通。用药精练,切中病理,堪为后人效法。
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笔记小说集。清纪昀作。昀于乾隆五十四年至嘉庆三年间陆续写成《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳杂录》五种，嘉庆五年始由其门人盛时彦合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》，共二十四卷。内容多写鬼怪神异故事，间杂考辨，于宋代道学时有排击;有许多封建道德说教。在体裁上极力模仿晋宋笔记小说，尚质黜华，记事简要，有意和《聊斋志异》对立。鲁迅《中国小说史略》： “纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐;间杂考辨，亦有灼见。叙述雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席。”在当时文坛影响很大。有《清代笔记丛刊》本、《笔记小说大观》本和中华图书馆石印本等。近有1980年上海古籍出版社本。
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凡一卷。完成于清顺治十年（1653）。是一部总结明朝灭亡的历史教训，探讨社会历史治乱及政治制度得失的重要著作。所谓《留书》，顾名思义，即留存箧中暂不发表的著作。因未传刻，抄本又多年未见，故其内容一直不得而知。1985年，浙江宁波天一阁骆兆平在编著浙东著名藏书家冯贞群先生的《伏跗室书目》补遗一卷时，发现了由郑大节父子订校的《留书》抄本。该抄本有黄宗羲的自序和正文，正文分《文质》《封建》《卫所》《朋党》《史》五篇。作者在《自序》中说“为书八篇”，“其书不可不留也”。康熙二年（1663），作者在《留书》的基础上又作《明夷待访录》，将《留书》的大部分内容采入。