洪亮吉

姓名：洪亮吉
别名：字君直，一字稚存
性别：男
朝代：清代
出生地：江苏阳湖(今武进)人
出生日期：1746年10月17日
逝世日期：1809年6月24日
民族族群：

洪亮吉（1746年10月17日——1809年6月24日）清经学家、文学家、地理字家。字君直，一字稚存，号北江。江苏阳湖(今武进)人。乾隆五十五年(1790)进士，授编修，充国史馆纂修官。乾隆五十七年(1792)出任贵州学政。贵州偏僻缺书,他给各书院添购了大量经史文集,使当地士人能学习经史。任满返京时,在上书房供职。后因与同僚不合,以弟丧为由辞归。嘉庆三年(1798)时，以批评朝政，遣戍伊犁，日之后，即被释放回籍，改号更生居士，从此家居撰述至终。从学于朱筠,与戴震、邵晋涵、王念孙等交往。1809年五月十二日（6月24日），卒于家中。

通经史、音韵训诂及地理之学。论学之作很多。沿革地理方面著作有：《三国疆域志》二卷，《东晋疆域志》四卷、《十六国疆域志》十六卷。另外纂修《乾隆府厅州县图志》五十卷，张之洞《书目答问》评论此书：“一统志浩繁，此即其摘本。”洪亮吉生活的时代，人口增长很快，乾隆六年(1741)全国人口仅1. 4亿，到乾隆五十五年(1790)已达3亿多。洪亮吉以当时人口密集地区为例，提出30年人口增加5倍，60年人口增加10倍的推算(《洪北江遗书》“意言·治平篇”)。这与西方马尔萨斯(1766—1834)所说：“人口如果没有受到抑制，每二十五年增加一倍”的结论相似。更为重要的是，两人都指出如果不加控制，人口增长的速度将会大大超过物质增长的速度，这就可能蕴藏着社会危机。针对这一危机，洪亮吉提出用“天地调剂之法”、“君相调剂之法”来解决人口过剩的问题。“君相调剂法”主张“使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移民以居之;赋税之繁重者，酌今昔而减之;禁其浮靡，析其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪以赈之。”这与马尔萨斯提出通过“各种不卫生的职业、剧烈的劳动和受严寒盛暑的煎迫、传染病、战争、瘟疫和饥荒”等方法解决人口过剩问题，是根本不同的。总之，洪亮吉在人文地理学的核心“人口地理学”中，有敏锐而独到的见解。

洪亮吉书籍作品

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午亭文编

五十卷。清陈廷敬(1639—1712)撰。陈廷敬,字子端,号说严,本名陈敬,因举进士时同科有两陈敬,因奉旨增“廷”字。泽州 (今属山西晋城东北)人。顺治十五年 (1658)进士。改庶吉士,授检讨。官至大学士。谥文贞。陈廷敬生平好学,少与汪琬以文章切磋,与王士祯以诗唱合,都能形成很好的交流契合,却又保持各自风格特点。著有《尊闻堂集》。是书是陈廷敬晚年手定为此编,其门人林佶缮写付刻。陈廷敬有午亭山村,在阳城。因《水经注》载“沁水迳午壁亭”而名,因以名集。凡诗二十卷,杂著四卷,经解四卷,疏序记及各体文共二十卷,《杜律诗话》二卷。陈廷敬论诗宗杜甫,不为流连光景之词,颇不与王士祯相合,而王士祯颇为推崇他的诗。所为古文,虽汪琬性好排诋,论文很少推崇别人文章,但对陈廷敬之文亦评价很高。他者生平身居官场近四十年。值文运昌隆之日,从容载笔。典司文章,虽不似王士祯笼罩群才,广于结纳,而文章宿老,人望所归,可称大手笔。该集卷首有廷敬自序,谓:“于汪王不苟雷同,然蹊径虽殊,而分途并鹜,实能各自成家,其不肯步趋二人,乃所以能方驾二人欤。” 由是可知其为文所本。该书有《四库全书》本。

九经补韵

补充礼部韵的书。南宋杨伯撰,共1卷。成于嘉定十七年(1224)。宋丁度等奉敕修《礼部韵略》,收字必据经传释音,所以字数不多。元祐时国子博士上书要求添收常用字,以后添字者有数家,经朝廷批准然后另刊行用。杨氏此书也因官韵漏略,以九经之字补添。全书按《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《孟子》的次序,每字下用反切或直音注音,标明篇章,并摘录一两句含有此字的语句.

百战奇略

军事理论书。旧题明刘基撰。十卷。基字伯温，号青田，世称青田先生，浙江青田人。据张文才《百战奇法浅说》考证，是书原名《百战奇法》，明代即已著录，但不注撰人，清代前期书目亦皆著录《百战奇法》十卷，亦未载明其作者和成书时代。至清咸丰三年 (1853年) 麟桂刊《水陆战守攻略秘书七种》时始更名《百战奇略》，并署明朝刘伯温作，但在“题词”中指出： “此书题刘伯温作，盖亦托名。”麟桂刊本系据澼絖道人《七种》，再次“用活字版印之”。考澼絖道人，不知何人，但其所刊《水陆战守攻略方术秘书七种》(只见抄本) 中所涉有清初之事，故证将《百战奇法》改为《百战奇略》并署“明诚意伯刘基著”者为康、乾时人。明代刊《百战奇法》有题宋人刊者，考书中所引战例，均属五代以前之史实，宋代未见一例，故断《百战奇法》为北宋人的作品，署刘基作，实属清人之伪托。《百战奇略》有1985年9月陕西人民出版社出版韩金坡等译注本、1987年6月光明日报出版社出版姚炜译注本。

朝鲜王朝实录[孝宗实录]

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[孝宗实录]。李淏（1619年—1659年），即朝鲜孝宗（조선 효종），字静渊，号竹梧，朝鲜王朝第17任君主（1649年—1659年在位）。李淏是朝鲜仁祖李倧次子，母为仁烈王后韩氏。早年受封凤林大君，丙子胡乱期间在江华岛被清军俘虏，后与其兄昭显世子等被押赴清朝为质。顺治二年（1645年）回国，适逢昭显世子病故，仁祖遂立李淏为王世子。顺治六年（1649年）继位，任内酝酿“北伐论”，大规模扩充财政与军备。同时应清朝要求，两次出兵黑龙江，配合清军击退俄国侵略者，史称“罗禅征伐”。顺治十六年（1659年）去世，享年四十一岁，庙号孝宗，谥号宣文章武神圣显仁明义正德大王（清朝赐谥“忠宣”），葬于宁陵。

四书管窥

元史伯璿(字文玑)撰。该书见于秘阁书目者五册。杨士奇《东里集》则称有四册刻版在永嘉郡学。永嘉叶琮知黄州府又刊，置于府学。是明初印行已有二种版本。然刻版皆散佚不传。故朱彝尊《经义考》注云，未见。此本乃毛晋汲古阁旧抄。《大学》、《中庸》、《孟子》尚全，唯《论语》缺《先进》篇以下。然量其篇页，厘面析之，已成八卷。《经义考》乃作五卷，或误以五册为五卷。是书引赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》、胡炳文《四书通》、许谦《四书丛说》、陈栎《四书发明》、倪士毅《四书辑释》及饶鲁氏张栻氏诸说，取其与朱子《四书集注》异同者，各加论辨。诸说之互相矛盾者，亦为条列而厘订之。如《大学》“君子有大道”。《章句》“道，谓居其位而脩己治人之术也”。饶鲁氏谓“大道，乃絜矩之道”。该书认为：“《章句》兼体用说，饶氏只就用上言，以上文‘先慎乎德’之意推之，则《章句》之说有据。”又如《论语·里仁》“事父母几谰章”。《发明》引张氏说，以几谰为谰于未著，又引饶氏说，以不违为且顺父母意思，不可与之违逆。《发明》自谓张南轩、饶双峰不妨自为一说。该书认为：“二说皆《语录》之所不取，《发明》又引之何耶?大凡说经贵得其旨，得其旨则一说足矣，兼存异说，只惑人耳。若以为有补于世教而取之，则当自为书，不当附在圣经之后也。”书凡三十年而后成。此书与刘因《四书集义精要》略同，而更为重视别白。其中考朱子著述最多，辨说亦最多。虽其间不免有舛异疏误，然于朱子之学，颇有所阐发。有《四库全书》本。

大方等修多罗王经

一卷，元魏菩提流支译。与大乘流转所有经同本先出。