徐兴业
- 姓名：徐兴业
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：
- 出生地：上海市
- 出生日期：1917年4月26日
- 逝世日期：1990年5月22日
- 民族族群：
徐兴业（1917年4月26日～1990年5月22日），当代作家。曾用笔名星叶。1917年4月26日生于上海市,原籍浙江省绍兴市。七岁入杭州清波小学读书。1928年升入杭州盐务中学,后转入元江大学附中、蕙芝中学。1934年考入无锡国学专修学校。1937年毕业后,先后在上海稽山中学、国学专修馆任教。1945年到上海通成贸易公司任职。1949年后在上海和建中学、比乐夜中学教书。1957年调上海市教育局研究室任视导。1961年任上海教育出版社历史编辑。1981年加入中国作家协会上海分会。1982年加入中国作家协会。退休后在上海师范学院历史系授课。主要作品有长篇历史小说《金瓯缺》(一卷;1980年,福建人民出版社)、《金瓯缺》(二卷;1981年,福建人民出版社)、《金瓯缺》(三、四卷;1985年,海峡文艺出版社),《辽东帅旗》(与周美宇合作;1986年《小说界》第2期)、《东京名妓》(与周美宇合作;1989年,上海文艺出版社)等。《金瓯缺》132万字,真实艺术地记述了宋辽金三个朝代战争与和平的历史风貌,塑造了众多的历史人物形象,是一部具有史诗品格的作品。
徐兴业书籍作品
猜你喜欢的书
元文类
原名《国朝文类》。诗文总集。元苏天爵编选。七十卷。目录三卷。天爵字伯修,真定(今河北正定)人。所选诗文从元初(1279)至延祐(1314—1320),仅三四十年间,内涵至元诗文极盛之时,分四十三类,去取精严,具有体要,文苑英华,采撷略备于一帙。《四库全书简明目录》云:“所录诸作,自元初迄延祐,正元文极盛之日,而天爵妙解文章,工于鉴别,其去取又极精审,故与姚铉《唐文粹》、吕祖谦《宋文鉴》鼎立而三,莫能更续。
学治说赘
说具于前，已不直善为治者一噱矣。比来威友急公报国多以牧令自效，下问致治之方，老病昏废，更无新得。且言贵可行，谨就佐幕服官时素所留意，最简易者，巢簿记记十则，即前说书板，折以备遗忘一条，引而伸之，乃官须自做靠实之一道，至福孽之辨，勤怠之分，特隐括前说，而切言之近于于费矣。
素问入式运气论奥
素问入式运气论奥，北宋刘温舒撰。《通志•艺文略》着录刘温舒《素问论奥》四卷，当即此书。今《正统道藏》本三卷，收入太玄部。另有《四库全书》本三卷，其后附录《黄帝内经素问遗篇》一卷。此书前有元符乙卯年（1099）作者自序，宣称《素问》书中「气运」之说，最为补泻养生之要。但原书篇章杂乱，使人难以惯用。作者因此而「栖心圣典，究源附说，解惑分图，笺明奥义」，撰成此书。全书分三十篇，二十九图，大抵以《素问》经文为据，着重阐发其气运生化理论，以气运为治病养生之要。书末附录《五行胜复论》一篇，假设胡源与客人问答，讨论五运六气之道。
世本四种
《世本》是先秦史官的档案记录的汇编。原书已佚。作者未详。后人据各种古书征引的文字,推断本书原是周王朝分门别类保管的历史档案,由秦汉间人汇编增补而成。《汉书·艺文志》著录时,称本书有15篇。现知最早为本书作注的有东汉应劭、宋衷,三国宋均等。至北宋,书已完全佚亡,诸家所注亦随而散逸。南宋以来,学者搜集本书佚文,始于高似孙的辑佚。清代复有十余家,如钱大昭、洪饴孙、秦嘉谟、茆泮林、张澍、雷学淇、王谟、孙冯翼、陈其荣等辑佚。
四明十义书
凡二卷。宋代四明知礼撰。又称十义书。收于大正藏第四十六册。天台大师智顗所撰述之金光明玄义，在唐末五代之动乱后，流传有广略二本。或谓广本中之十种观心部分乃后世所增添者，例如慈光悟恩着金光明玄义发挥记一书即持此一主张。然未久，其弟子源清、洪敏两人作难词二十条反驳上述观点，自此，天台宗山家、山外两派遂展开八十余年之论争，本书即于此一背景下著作而成。本书广泛引用五次论争中之诸问答书内容，包括山外派庆昭、智圆等所撰之辨讹、答疑书、五义书、释难书，及山家派知礼之问疑书、释难扶宗记、覆问书等。更以十义对山外派诸师阐明观境真妄之问题。十义，即：(一)不解能观之法，(二)不识所观之心，(三)不分内外二境，(四)不辨事理二造，(五)不晓观法之功，(六)不体心法之难，(七)不知观心之位，(八)不会观心之意，(九)不善销文，(十)不闲究理。此外，当时十数种往复论难之著述多已不存，仅存本书与观心二百问，故成为了解山家、山外论争之珍贵资料。注释书有宋代继忠之四明十义书科一卷，日本之光谦所著四明十义录二卷、四明十义讲要一卷等。
蕤呬耶经
又曰瞿醯坛哆罗经，玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷，唐不空译。所谓瞿醯经是也。见瞿醯经条。梵Guhya－tantra，蕤宜作[廿/(夌*玉)]。