允汾
- 姓名：允汾
- 俗姓：吴
- 性别：男
- 朝代：明初
- 出生地：竟陵（湖北省）人
- 出生日期：1622
- 逝世日期：1680
- 民族族群：
允汾(1622-1680)，明初临济宗僧。字俞昭。别号啸堂。竟陵（湖北省）人。俗姓吴。二十岁投郢州（湖北省）莲台寺玄萃剃染，访沱潜法云社三昧律师受具戒。后遭乱世，隐居荆南（湖北省）玉泉山，学经论三年。二十九岁参武林山具德弘礼，复遇退翁弘储，机缘契合，遂于三十岁得弘储之法。清·顺治十四年（1657）奉师命住庐山西林乾明寺。十八年住郢州法兴寺，后历住天台赤城寺、鄂州广慧寺、大洪山宝通报国寺、景陵（湖北省）紫芝庵等。康熙十九年二月十三日示寂，世寿五十九，法腊三十八。有《俞昭禅师语录》六卷传世，晓青为撰‘啸堂和尚塔铭’。《五灯全书》卷八十五。
允汾书籍作品
猜你喜欢的书
圣女贞德
英国戏剧家萧伯纳的剧作。写于1923年,是萧氏创作中唯一的一部悲剧。题材是英法百年战争中法国女青年爱国者贞德(1412～1431)领导法国军民抗击英军的故事。此剧的头3场表现贞德以一个农村姑娘的身份,在国难当头的时刻,满怀爱国的激情和胜利的信心,说服了满朝文武,鼓舞了军民的士气,冲锋陷阵,战胜敌人。后3场表现贞德战败被俘之后,教会、封建主义和英国反动民族主义者勾结在一起,把她处死。通过贞德的悲剧,歌颂了人类历史上先进人物领导人民群众反对反动势力的壮烈斗争。
霉疠新书
《霉疠新书》，2册，日本片仓元周撰于日本天明七年（1787）。该书原分乾坤二册：一为理疠，一为理霉。作者遵古法而增新意，故名《霉疠新书》。元周氏究心疠、霉二症，博取精研，时越二十余载，甚有心得，复获老医秘传，并取其父经验，详辨轻重深浅，发挥蕴奥，颇有见地。乾卷首举疠风（今删），坤卷首述霉疠论证，次及治法、方剂，洵属治疗梅毒之金针。
![朝鲜王朝实录[肃宗实录补阙正误]](/d/file/books/7345bacfd1f97ea3b1e4712000f4281a.jpg)
朝鲜王朝实录[肃宗实录补阙正误]
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[肃宗实录补阙正误]。前任国王升遐以后，新任国王通常要纂修有关前一王朝的实录。按照这一惯例，景宗元年（1721）4月，设置了实录纂修厅，开始了肃宗实录的纂修作业。首先，到了景宗3年（1723）2月，完成了对春秋馆《时政记》这一基本史料的删节作业。随后，以删节的《时政记》和《承政院日记》等资料为基础，开始进行实录原稿的纂修作业。该项作业在景宗时期没能完成，到了下任国王——英祖3年（1727）2月才得以完成，纂修一共用了4年的时间。即刻被送到校书馆，开始进行活字印刷，同年11月印刷结束。然而，实录是以老论派为中心而编纂的，对此，少论派有所不满，不得已只好又编纂《补阙正误》。这样，追加了《补阙正误》之后，到了次年，即英祖4年（1728）3月，实录总算最终完成。对于在实录中追加《补阙正误》，这次是唯一的一次。
地藏慈悲救苦荐福利生道场仪
中国佛教典籍。宋释元照集。四卷。明清云南阿吒力僧常用科仪。 本科仪主要以唐实叉难陀译《地藏菩萨本愿经》为依据而编集。包括仪文两卷，提纲、密教各一卷。举办法会时不仅仪文、提纲、密教交叉使用，而且还要依行仪的过程逐品唱诵《地藏菩萨本愿经》。在现存科仪中较有代表性。是研究佛教科仪的重要资料。 本科仪不见中外佛书着录，也未为历代大藏经所收。
天隐和尚语录
十五卷，天隐圆修说，通问等编。卷之一湖州上柏山报恩禅院语录，卷之二湖州乌瞻山法济禅院语录，卷之三荆溪磬山语录之一，卷之四荆溪磬山语录之二，卷之五荆溪磬山语录之三，卷之六拈古，卷之七举古别古，卷之八征古代古，卷之九颂古，卷之十颂古机缘，卷之十一普说复问，卷之十二书法语，卷之十三法语偈颂，卷之十四歌诗，卷之十五杂着赞佛事行由林间或问(另刻行世)。
圣无动尊安镇家国等法
一卷，唐金刚智译。说安镇法。在宫庭谓为安镇法。在民众谓为安宅法。