密行寂忍
- 姓名：密行寂忍
- 俗姓：谷
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：云南宜良人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
密行寂忍，清代临济宗僧。云南宜良人，俗姓谷。号密行。生卒年不详。十四岁从竹子山竹林寺之顺语剃发，十九岁于来自鸡足之德海座下参学五年。又往澄江府（云南澄江），于罗藏山念佛，亦曾参访燕居等诸师。至四川梁山县双桂，参礼破山海明；顺治十三年（1656）得其法。其后曾住叙州府（四川宜宾）喜狱院、澄江府华藏院、衡州（湖南衡阳）开峰南云寺、宝庆大悲林、北京（河北）慈献寺。着有语录三卷，卷末附有嗣法门人嗣灯圆胤之语录一卷。［五灯全书卷七十］
密行寂忍书籍作品
猜你喜欢的书
对反民主的抗争
1946年7月出版。邹韬奋，近现代史上杰出的新闻记者、出版家，他的书写既是个人的历史，也是一段耀眼的新闻出版记事。《对反民主的抗争》收《美国政治顾问与中国政治》、《对苏联的态度问题》、《言论自由与民主政治》、《邓演达先生的精神不死》等27篇。以探讨民主政治为重点，间或论述当时国际反法西斯战争及国内抗战局势，以及中美和中苏关系。
南田画跋
又名《瓯香馆画跋》。中国画著录书,一卷,或作三卷。清代恽寿平著,寿平初名格,以字行,自号东园草衣,又号白云外史,晚号南田老人,武进(今属江苏)人。各种刊本互有出入,此据翠琅玕馆本,为叶钟敬辑录集本为之分类并稍作增补而成。分画跋及题画诗两类,画跋分画筏、画鉴、画品三种,题画诗名画余又析为上、下,画后题记为即兴之作,不以年次而以类分。全篇多题自作,间题名迹及王翚之作,其题跋虽片言只语,却富有美学哲理,奇妙无比。如谓“笔墨本无情,不可使运笔者无情;作画在摄情,不可使鉴画者不生情”。又如“迂翁(倪瓒)之妙会在不似处,其不似正是潜移造化而天游,此神骏灭没处也。近人只在求似,愈似所以愈离,可与言此者鲜矣。”此书版本有三:一为《瓯香馆集》本,二卷,补遗一卷;一为《翠琅玕馆丛书》本、乃为叶钟敬辑,自谓“于收藏家及估铺,有先生画,必诣求观咏,跋必手录以归。友人知其好,不远数千里,亦钞录邮寄,久之遂成。”其实增外不多。一为光绪四年(1878)葛元煦《啸园》刊本,不分卷,总二百零三则。另外有《丛书集成》本(据《借月山房汇钞》本排印)及《画学心印》本。
辨证玉函
本书共4卷,卷1阴症阳症辨,包括伤风、中风、吐症等31门。卷2为虚症实症辨,包括咳嗽、喘症、双蛾等20门。卷3为上症下症辨,包括怔忡、痿症、气病等8门。卷4为真症假症辨,包括火症、厥症、吐血衄血等15门。全书以阴阳、虚实、上下、真假为纲,寒热辨症富于阴阳之中,各种病症为目,先辨症分析,后列处方用药。所列处方,多富新意,辨症分析扣住提纲,甚合题意。
钟吕传道集
道教内丹炼养经典。三卷。题钟离权述,吕岩集,施肩吾传。全书分十八论,以问答形式,全面系统地论述内丹修炼的理论、方式、效验等问题。采用问答的形式,系统地论述了内丹修炼的十八个问题。该书首论真仙。谓人有生老病死之规律,唯修持仙道,可安而不病,壮而不老,生而不死。“仙非一也,纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也; 阴阳相杂者人也。唯人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死而为鬼也;知之修炼,超凡入圣,而脱质为仙也，收入《道藏》第一一六册。
根本说一切有部苾刍尼戒经
全一卷。略称比丘尼戒本。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。本经属于根本说一切有部之比丘尼戒本，其体裁同于比丘戒本，戒条总计三五八条。西藏律之比丘尼戒条与此部律最为相似，然以众学法计为一一二条之故，较此部律增多十三条，总计三七一条。
无量寿经连义述文赞
凡三卷。新罗僧璟兴撰。又称无量寿经述赞。收于大正藏第三十七册。为西晋竺法护译（今已不存）无量寿经二卷之注释书。全篇内容分为来意、释名、解本文等三门。解说简明，然现存本约有八处脱文。