王之望
- 姓名：王之望
- 别名：字瞻叔
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：襄阳谷城(今属湖北)人
- 出生日期：1104
- 逝世日期：1171
- 民族族群：
王之望（1104—1171），南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔,襄阳谷城(今属湖北)人。绍兴八年进士,调处州教授。入为太学录,迁博士。十八年,出知荆门军(《建炎以来系年要录》卷一五八)。提举湖南茶盐,改潼川府路转运判官,寻改成都府路计度转运副使、提举四川茶马。三十年,召赴行在,除太府卿,总管四川财赋。孝宗即位,除户部侍郎,充川陕宣谕使。隆兴初,以弃德顺之过,为言官所论,罢为提举江州太平兴国宫。未几,权户部侍郎、江淮都督府参赞军事,兼直学士院。二年,擢右谏议大夫,拜参知政事,兼同知枢密院事。以附汤思退倡为和议,为言者所论,复提举江州太平兴国宫,居天台。乾道元年,起知福州,为福建安抚使,移知温州,寻复罢。六年卒,年六十八,谥敏肃(《宋会要辑稿》礼五八之八九)。王之望有干略,历官颇著政绩,又学有渊源,其奏疏能斟酌时势以立言(《四库全书总目》卷一五八)。像《乞遣重臣入蜀镇抚奏札》论德顺兵败后之形势,《乞熟议和守奏议》论与金国和、战之利弊,都能言中事机。以《论》为题,对历史人物,如萧何、樊哙、晁错进行评论,也较公允。诗歌“疏畅明达,犹有北宋遗矩”(同上书)。其古体《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》及和篇,周必大谓“下语如珠之走盘,用韵如射之破的”,词赡而理到(《王参政文集序》)。《浯溪中兴颂碑》诗,清人亦称其虽非高作,而持论平允有理(《石洲诗话》卷四)。著有《汉滨集》六十卷,南宋庆元间由其子王铅编校刊行(周必大《王参政文集序》),原集已佚,清四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文,重编为十六卷。《全宋词》第二册收其词二十六首。《全宋诗》卷一九四二至一九四三录其诗二卷。《全宋文》卷四三五一至四三七二收其文二十卷。事迹见《宋史》卷三七二本传。
王之望书籍作品
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瓶花斋集
《瓶花斋集》是明代袁宏道撰诗文集，十卷。瓶花，插在瓶中供人观赏的花。作者好插花，故以之名斋。明曾可前《瓶花斋集序》：“石公《瓶史》，以谐谑为文章，余读而好之”，“顷又示余《瓶花斋集》。瓶可以史，复可以文，可以诗，瓶何事物，乃能发石公奥心如许耶?”明陈继儒《题袁石公瓶史后》：“花寄瓶中，与吾曹相对，既不见摧于老雨甚风，又不受侮于钝汉粗婢，可以驻颜色、保令终，岂古之瓶隐者耶?”
野处集
元文别集。4卷。邵亨贞撰。《四库全书》曾据浙江巡抚采进本编入别集类。卷首无序。卷1为记,卷2为序,卷3为行状、墓志铭、祭文,卷4为启、疏。集后有冯迁、汪稷二人写的跋,谓本书出于上海陆深家,系其孙陆郯刊行。《四库全书》谓其“文章大致清快,步伐井然”。现存《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。此集出自上海陆深家。深孙郯授汪稷而刊行,并所著 《蛾述诗选》、《蛾述词选》为十六卷。今诗词二选世已无传,唯此本独存。集由杂文共六十八首。
王九峰医案两种
①系以民国时期医家朱方依据邗江徐荫庭、入门弟子蒋宝素所录九峰医案复抄本为底本校注而成。原书恭楷笔录，字迹工整，然鲁鱼亥豕，差错衍缺，亦所在不少。按底本将内容分为正卷一、副卷一、副卷二计三部分。副卷二中附有“补遗”和“集方”。为存原貌，校注者对全书内容归类及先后次序未作变动。就书中 医案内容看，比以往任何付梓面世的王氏医案类书更丰富、更广阔。 综观王氏医案，其病机分析，深入浅出，遵经发微，脉络清晰；针对病情，一语中的；其证治方药，善用脏腑五行生克制化之机、阴阳交感相错互根互用之理，注重扶正补肾、培运中土之法，把握养生保精、怡情悦性之则，堪称诊治外感热病及内伤杂病之高手。 本书据上海中医药大学图书馆所藏民国抄本整理。②系由门人辈集临证方案整理而成，此后医家互相抄阅，散布流传。而公开发表者，就我们所知，最早见于公元1927年，是在上海中医学会发行的《中医杂志》上分期刊出（共49个病症），由余继鸿介绍；至1928年沪上医家秦伯未氏，在辑集《清代名医医案精华》时，即据余氏介绍医案，摘选部分充入其中（共41个病症）。嗣后越八年，于1936年江苏镇江王氏后裔王硕如重又编纂出版，书名《九峰医案》，系铅印本，原书病症分类未详列，前有焦易堂序文。
医学碎金
四卷，明代医家周礼著。撰于1415年。卷一概述人之孕育胚胎、五脏主五窍、五邪所乱、五劳所伤、五劳之疾等5卷二介绍人身之表里病见、治病举纲论、五脏四时更病、病机十九条等5卷三为五运化生、标本运气歌、五郁之发、五运主病等，卷四为诊脉法、诊四季脉法、七方十剂等内容。
黄石公望空四字数
《黄石公望空四字数》 校订者周履靖（明）明万历间刊本，占卜类书籍。此法相传自于战国时期的黄石公，算时不用筹度，只要望空信口起一时辰，即于此时下寻断，无弗应验。此法不用筹数，与诸葛孔明所传马前课相类，即以月、日、起子位，月上起日然后从日上逆数当下之时辰，落於何位即求对应出断语。
灵棋本章正经
灵棋本章正经，简称《灵棋经》。据俞嘉锡考证，应为东晋襄城寺僧法味所作。《隋书‧经籍志》着录「十二灵棋卜经一卷」。今《正统道藏》本二卷，收入太玄部。其书题作「晋驾部郎中颜幼明注，宋御史中丞何承天续注」。颜、何二人皆为南朝人。本书经文言灵棋占卜之术。其法以特制棋子十二枚，书以「上中下」字样，每字四枚。焚香祝祷后，抛掷十二棋子，根据落地时上中下字依次布列成卦，再查阅经文繇辞解释，推占吉凶休咎。其经文列举课卦名称及四言卦辞，共有一百二十四卦，卦辞皆模仿《周易》而作。颜何二人注文，主要解释卦辞所主人事吉凶，其解说亦仿效《周易》。注文后又有「解曰」，论述卦象之理，较注文更为明晰。全书前后又有唐人李远、韩运、南宋张拭及无名氏所撰序文，考订本书源出传承及占卜方法、仪轨。可知《正统道藏》本当刊成于南宋。