王之望

- 姓名:王之望
- 别名:字瞻叔
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:襄阳谷城(今属湖北)人
- 出生日期:1104
- 逝世日期:1171
- 民族族群:
王之望(1104—1171),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔,襄阳谷城(今属湖北)人。绍兴八年进士,调处州教授。入为太学录,迁博士。十八年,出知荆门军(《建炎以来系年要录》卷一五八)。提举湖南茶盐,改潼川府路转运判官,寻改成都府路计度转运副使、提举四川茶马。三十年,召赴行在,除太府卿,总管四川财赋。孝宗即位,除户部侍郎,充川陕宣谕使。隆兴初,以弃德顺之过,为言官所论,罢为提举江州太平兴国宫。未几,权户部侍郎、江淮都督府参赞军事,兼直学士院。二年,擢右谏议大夫,拜参知政事,兼同知枢密院事。以附汤思退倡为和议,为言者所论,复提举江州太平兴国宫,居天台。乾道元年,起知福州,为福建安抚使,移知温州,寻复罢。六年卒,年六十八,谥敏肃(《宋会要辑稿》礼五八之八九)。王之望有干略,历官颇著政绩,又学有渊源,其奏疏能斟酌时势以立言(《四库全书总目》卷一五八)。像《乞遣重臣入蜀镇抚奏札》论德顺兵败后之形势,《乞熟议和守奏议》论与金国和、战之利弊,都能言中事机。以《论》为题,对历史人物,如萧何、樊哙、晁错进行评论,也较公允。诗歌“疏畅明达,犹有北宋遗矩”(同上书)。其古体《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》及和篇,周必大谓“下语如珠之走盘,用韵如射之破的”,词赡而理到(《王参政文集序》)。《浯溪中兴颂碑》诗,清人亦称其虽非高作,而持论平允有理(《石洲诗话》卷四)。著有《汉滨集》六十卷,南宋庆元间由其子王铅编校刊行(周必大《王参政文集序》),原集已佚,清四库馆臣自《永乐大典》辑出诗文,重编为十六卷。《全宋词》第二册收其词二十六首。《全宋诗》卷一九四二至一九四三录其诗二卷。《全宋文》卷四三五一至四三七二收其文二十卷。事迹见《宋史》卷三七二本传。
王之望书籍作品
猜你喜欢的书
茶之书
《茶之书》是冈仓天心写给爱茶人的启蒙读物。在开篇他就明确表明,茶不仅仅是一种饮品。所以本书并不是简单地就茶论茶,而是从饮茶这一日常生活场景入手,描述了作为东方“生活艺术”之一的茶道,及其影响下的建筑设计、绘画风格、插花理念、行为礼仪,甚至于精神信仰。此外,由于作者不仅精通英语,而且有着深厚的艺术修养,因此够能深入浅出地写出茶文化的博大精深。
徐文长集
三十卷。明徐渭(1521—1593)撰。徐谓著有《笔元要旨》等。据陶望龄所作徐渭小传载,渭尝自称:“吾书第一,诗次之,文次之,画又次之。”其书画流传,时称一绝,其诗亦受人推崇。徐渭所著有《文长集》、《阙篇》、《樱桃馆集》三种,钟瑞先合刻,以成此集。又有商浚所刻,题曰《徐文长三集》,亦即此本。集前有陶望龄、袁宏道所作二传。宏道以为徐渭一扫近代芜秽之习。望龄称“文长负才性,惟不能谨防节目。”钱谦益《列朝诗集小传》则说“文长讥评王、李,其执论迥绝时流,”其文类宋唐,诗杂入于唐中、晚。”是集收入《四库全书·存目》。
陵川集
元代诗文别集。39卷。郝经撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。卷首所附序及传记资料较多,重要的有:明正德二年(1507)陈凤梧序,元延祐五年(1318)李之绍序,中书省移江西行省咨文,以及《元史》本传、神道碑、墓志、行状、封赠、年谱。现存《陵川集》是郝经的学生、集贤学士郭贯呈请朝廷批准,与《续后汉书》一并梓行于江西。明人于正德年间重刊于鄂州。本集卷1为赋,卷2—5为古诗,卷6—7为和陶诗,卷8—12为歌诗,卷13—14为律诗,卷15为七言绝句、五言绝句,卷16为图说,卷17—19为论,卷20为杂著、文、哀辞,卷21为祭文、箴、铭,卷22为赞、说,卷23—24为书,卷25—27为记,卷28—30为序,卷31为述拟,卷32为奏议,卷33—34为碑文,卷35为墓志铭,卷36为墓志铭、行状,卷37—39为使宋移文。另外,清人姚莹等所辑《乾坤正气集》,收入郝经诗文25卷,题为《郝文忠公集》。
薛氏湿热论歌诀
温病类著作。清王泰林撰。不分卷。泰林另有《王旭高医书六种》已著录。王氏推崇薛雪《湿热论》“独具卓识,立言明简,而用药精奇”。但不立汤名,难于记诵,遂编成歌诀,于同治元年 (1862) 撰成是书。按薛氏湿热论篇目之序,将原三十五条,稍加变动,并撮论中大旨,编为总诀,概言其要,下附简明注释,内容简要,通俗易读,便于应用。有一九二○至一九三四年千顷堂书局石印本。
天妃娘妈传
小说。明吴还初撰。二卷。原署“南州散人吴还初编,昌江逸士余德学校,潭邑书林熊龙峰梓”,作者身世未详。此书从字体、版式及文字内容看,是明万历时福建建阳书坊编写、刊刻的通俗读物。主人公天妃,是我国沿海居民信仰的女性保护神,其事迹最早出现于南宋《咸淳临安志》。明清方志亦有记载。此书叙天妃成仙事,虚构情节中汲取民间传说较多;文笔不算上乘,而时用八股笔法写些似骈似散句子,在同档次小说中可谓别具一格。有明刻本(孤本),日本双红堂收藏。题《锲天妃娘妈传》双行大字,回目二页,正文百五十六页,约五万字。
大学本旨
一卷,宋黎立武著。其书采用所谓《大学》古本,认为曾子原著不分经传,《大学》所引曾子言为曾晳之语,而非曾参之说。






