王构
- 姓名：王构
- 别名：字肯堂，号瓠山
- 性别：男
- 朝代：元代
- 出生地：东平(今属山东)人
- 出生日期：1245
- 逝世日期：1310年
- 民族族群：
王构（1245-1310年），元代文学理论家。字肯堂，号瓠山。东平(今属山东)人。20岁时以词赋中选，为东平行台掌书记。1274年(至元十一年)，任翰林国史院编修官。宋亡，奉旨赴杭取图籍、礼器仪丈等至京，迁应奉翰林文字，升修撰。丞相和礼霍执政时，其参与谋划，世祖时官至翰林侍讲学士。成宗即位后，升学士，参议中书省事，反对搜括田赋，后为济南路总管。应武宗召至京修《成宗实录》，任翰林学士承旨。其任济南总管时，为授学门生编就《修辞鉴衡》2卷，上卷为诗论，下卷为文论。多系采集宋人诗话，笔记及诸家文集说部中论诗评文之语编次而成。仅下卷结语一条为其所作。因其深谙文学，故鉴赏裁定有识，去取选材精核，不乏见地。论诗部分，主要选录论述立意生境，写景状物等言论，汇集了前人在诗歌创作上不少宝贵的心得体会。论文部分，主要选录强调以意为上，力求创新的言论。所引之书，如《蒲代漫斋录》、《诗文发源》、《诗宪》等，现都已亡佚，赖此编略得保存。文字通俗易懂，颇有参考价值。《四库全书总目》称其“固误艺家之指南也”。
王构书籍作品
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小说旧闻钞
古代小说研究资料汇辑。鲁迅编撰。是作者1920年至1924年在北京大学讲授中国小说史时裒集而成。据作者《再版序言》说，此书是“取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印”。1926年由北新书局出版发行。1935年联华书局再版时，增录《癸辛杂识》、《曲律》、《赌棋山庄集》3书。该书汇集《大宋宣和遗事》、《三遂平妖传》、《蟫史》、《二十年目睹之怪现状》等40余种通俗小说的资料，如作者的轶事、故事源流、版本考订及对有关作品的褒贬评价等。与蒋瑞藻《小说考证》等同类著作相比，该书并非一味罗列有关资料，而是不时添加按语，辨别真伪，如《红楼梦》条，录《随园诗话》一则，中有“康熙间，曹练亭为江宁织造”，“其子雪芹，撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛”等语，鲁迅加案语说：“曹寅字楝亭，雪芹之祖也，此误。”有些案语是转用他人的研究成果，有些则是编者本人的精辟见解，具有较高的学术价值。该书又有《源流》、《评刻》、《禁黜》、《杂说》4篇，分别汇集前人对有关小说的发生、发展、评点汇刻、及统治者禁黜等情况的言论，与前列40余种作品的情况交互参证，可使读者对中国通俗小说的发展面貌有较为清晰的了解。
洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经
洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经。简称《大丹隐书》。撰人不详，约出放东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录 《上清大有八素大丹隐书》1卷。《真诰》卷九引《大丹隐书》。《无 上秘要》卷31及敦煌遗经斯5382《无上秘要》残卷引《洞真大丹 隐书经》。本经盖出于六朝。述存思、服符、解结，与房中术结合。
虫蚀
短篇小说集。靳以著。列为赵家璧主编的“良友文学丛书”第十五种。上海良友图书印刷公司1934年12月初版。除《序》外,收短篇小说9篇。其中《没有用的人》描写一个在北伐战争中身任要职的人遭国民党政府通缉,躲在家中又被人轻蔑的经历;《老人》描写一个年老的白俄在孙儿出走后孤身一人,靠卖破烂杂物为生的境遇;《虫蚀》描写一个初到机关工作的女大学生对男子的纠缠和无聊应酬的厌恶;《离群者》描写一个中国人当了特务后处处模仿日本人,与一切亲友断绝来往的故事。另外5篇是《游絮》、《陨落》、《天堂里》、《烬》和《下场》。
一梦漫言
《一梦漫言》这本书，是明末清初的高僧见月律师的口述自传。见月律师（1601-1679年），即释读体，字见月，是宝华山律宗第二代祖师，亦是中兴律宗的一代宗师。《一梦漫言》为见月律师七十三岁时所撰，回忆了其一生的行脚参学的经历。从青年时期的游历，到舍俗出家，然后不远万里，行脚求戒，继而追随三昧和尚弘传戒法，主持宝华山，匡扶佛制，利益众生，住持正法。其事迹读来感人至深，足以激励人增进品德，树立大志，是中国历史上最为有名，影响深远的高僧自传。弘一大师在读到本书后曾感叹说：“执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次。”
解深密经疏
佛典注疏。唐圆测撰。十卷(或四十卷)。约成于唐玄奘逝世(664)后不久,为圆测仅存的主要著作。是玄奘译《解深密经》的注释书。释经分为四门:教兴题目、辨经宗体、显所依为、依文正释。注释主要援引真谛译《解节经记》、《摄大乘论释》及玄奘译《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《俱舍论》等。见载于日本《续藏经》。其中卷十(或卷三十五)以后之疏文缺佚,但在藏文《丹珠尔》中保存有完整的译本,今人欢空从藏文迻译成汉文补齐。日人稻叶正就亦曾译自藏文本,补足此缺佚部分。
屾峰宪禅师语录
十卷，清宪说。智质，智原同编（依驹本印）。