陈泰交
- 姓名：陈泰交
- 别名：字同清
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：嘉兴(今浙江嘉兴)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
陈泰交，生卒年不详，字同清,嘉兴(今浙江嘉兴)人,明代经学家。熟读经书,万历年间得中国子监生。著有《尚书注考》一卷,传于世。(事迹见《四库全书提要》卷十二。)
陈泰交书籍作品
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费德里哥
这个故事讲述的是年轻的爵爷费德里哥心地善良、热情机敏，却嗜赌成性，不仅输光了家产，还害他的十二个朋友失去了性命。一次偶然的机会，他有幸得到耶稣的三个恩典，凭借着自己的机智和勇敢，他不仅愚弄“地狱的王”和死神，还改变了自己的命运，并最终拯救了他的十二个朋友。 《费德里哥》是法国现实主义小说家梅里美一部小巧精致的短篇小说。梅里美充分发挥想象力，结合宗教传说和世俗道德，讲述了一个情节跌宕起伏，矛盾冲突不断的精彩故事。
串雅补
成书于1825年。清代鲁照撰。上海扫叶山房1919年石印本。是一种关于串医(走方医)的验方汇编,共5卷,按照串医的旧例,分为一顶(发汗、烧丹)、二串(攻下、毒药)、三抵(偏药、制药、制假药)、四色(拔牙、点痣,熨烙、火罐),另附多种效方成药,补赵学敏之未收者。该书的炮制方法多数来自民间,方法较为独特。尤其对毒剧药番木鳖、木鳖子、白信、斑蝥等的炮制非常讲究。如番木鳖有:“刷去毛”、“泉水浸胀刮去毛”、“油炸”、油炸后“以纸压去油”、“掘向阳山上黄土斤余筛细,随掘随用,不可经宿,拌木鳖入锅炒燥,勿使焦黑,摊地去火毒,用筛格出即为细末,收贮严密,随症施用”、“麻油炸黄色”、“炸松黄色不令焦黑”等。川木鳖有九制法:第一次用川芎、白芷制;第二次用银花、柴胡制;第三次用甘草、青盐制;第四次用南星、半夏制;第五次用川牛膝制;第六次用杜仲制;第七次用木瓜制;第八次用干姜制;第九次用天花粉制。信石用豆腐煮、信石用绿豆煮,马齿苋汁煮川倍子均出于该书。离骨散中的炮制方法也较特殊,取活大鲫鱼一条,去肠入白玉簪花根、皮硝,缝好,大碗盖令出白霜,扫下收贮,遇患牙,点少许牙根即落。
玉室经
玉室经，原题「德州草浑李成之述」。其生平不详。从经文内容看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书以卦象论内丹，分禁戒、炉鼎、日月、四象、长黄芽、论日月、风雨、戊己、祸福、乾坤、入室、通玄，凡十三章。各章皆甚简略而辞旨隐晦。大抵假乾坤阴阳、坎离日月以论内丹原理。谓阴阳交泰而产黄芽于三丹田，象天、地、人三才云云。
辨非集
辨非集，一卷，宋善喜述，有题记。善熹在此书中对解空法师（1092—1182）《金刚通论》《金刚事苑》二书进行了批驳，以维护华严宗第五祖圭峰宗密“禅教并用”的思想，反映出两宋时期佛教内部华严宗与天台宗的争辩，其辩词有理有据，出古入今，体现了丰富的学识，展现了佛教传播进程中的教义之争，于佛教史乃至中古时期中国文化思想史研究均有其意义。收入《卍续藏经》
三宜盂禅师语录
明明孟说，净范等编。十一卷。卷一卷至二，收越州云门显圣禅寺语录；卷二收住姑苏古朱门寺语录、示众，卷四收小参、晚参；卷五收，普说；卷六收，普说、问答机缘；卷七收，拈古；卷八收，颂古；卷九收，佛祖历传像赞；卷十收，佛祖像赞、自赞；卷十一收，佛事、塔铭。
使咒法经
全一卷。唐代菩提流支译。收于大正藏第二十一册。内容叙述欢喜天毗那夜迦之仪轨，包括一字咒、像法供养法、偈颂、处世陀罗尼等。菩提流支另译有大使咒法经，为本经之广本，内容大同小异。