刘牧
- 姓名：刘牧
- 别名：字先之，号长民
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：北宋衢州西安(今浙江衢县)人
- 出生日期：1011
- 逝世日期：1064年
- 民族族群：
刘牧（1011－1064年），北宋衢州西安(今浙江衢县)人。字先之，号长民。世称长民先生。进士出身。官至太常博士。其学源于陈抟、种放，与邵雍先天之学异派同源。为北宋《易》学象数图书派代表人物。受《易》于范谔昌。精于河洛之学，善讲陈抟《龙图易》天地五十有五之数，并有所发展。提出了“图九书十说”、“太极说”、“象由数设”等观点，影响很大。按其《易》学理论必然导致“数”为世界的本源，从而使其哲学观陷入唯心主义的泥潭。撰有《新注周易》十一卷、《卦德通论》一卷、《周易先儒遗论九事》一卷、《易数钩隐图》三卷及《易解》十五卷，皆收入《通志堂经解》、《四库全书》。其《钩隐图》对后世影响很大。《四库全书总目提要》曰：“其学盛行于仁宗时，黄黎献作《略例隐诀》，吴秘作《通神》，程大昌作《易原》，皆发明牧说。而叶昌龄则作《图义》以驳之。宋咸则作《王刘易辨》以攻之。李觏复有《删定易图论》，至蔡元定则以为与孔安国、刘歆不合，而以十为河图，九为洛书，朱之从之”。
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诗文集,40卷,附录1卷,金元好问撰。好问才雄而学赡,工诗、词、散文,尤以诗的成就为高,是金代唯一的杰出诗人。他论诗,主张以北人刚健质朴之风,救南人绮靡轻浮之习。主张表现真性情,反对虚伪矫饰;主张创造,反对模拟因袭。金元两代,谈艺者奉其为大宗。好问生当金元交替之际,亲身经历了金朝遭受蒙古族侵略、蹂躏的现实。他的诗比较忠实地反映了这一历史时期的社会现状,突出地表现了他反战争、反侵略的情绪。尤其是他的“丧乱诗”,多以悲愤的笔触反映兵火战乱中人民的沉重灾难,风格沉雄,意境阔远,它们对社会生活和情感的概括力,在杜甫以后是少有的。同时,又善于在丰繁的生活素材中选择最有代表性的事件、细节入诗,反映生活,表达感情,朴实无华,真切动人,具有很高的历史价值和艺术价值。郝经《遗山先生墓志铭》说他“挟幽并之气,高视一世”;《四库全书总目提要》指出好问诗“无宋南渡江湖诸人之习,亦无江西流派生拗粗犷之失”。是书有《四部丛刊》本。又有海丰吴氏《九金人集》本40卷、附录一卷、初载一卷、年谱四卷、新乐府五卷、《续夷坚志》四卷。其中诗歌部分,清人施国祁有笺注本。
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![中庸衍义[标点本]](/d/file/books/9adb716f20bd62dc2ef4b00aa75ae0b3.jpg)
中庸衍义[标点本]
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