恩斯特·布洛赫

恩斯特·布洛赫（德语：Ernst Bloch，1885年7月8日—1977年8月4日），德国著名哲学家。1885年生于德国巴伐利亚州路德维希港市一个犹太人家庭。他智力早熟，17岁就已经写出有关神学和物理学的著作。1905年在幕尼黑上大学时就读于心理学家特奥多勒利普斯的门下。1907年到维尔茨堡又在奥斯瓦尔德·库珀指导下学习哲学、物理和音乐。1908～1911年去柏林求学，是著名哲学家和社会学家乔治·齐美尔的学生。后随齐美尔去海德堡大学，在那里结识了社会学家韦伯及卢卡奇。1919年，布洛赫在德国以政论家、文论家而崭露头角，并在德国的重要杂志和刊物上发表文章。1933年布洛赫为逃避纳粹，迁居苏黎士、巴黎、布拉格等地。1938年移居美国，一边从事哲学著述一边撰写反法西斯小册子。1949年回东德莱比锡大学任哲学教授。50年代初受到东德政府的宽容，但1957年布洛赫成为一场由国家发动的持续而残酷的运动的对象，遭到迫害。1961年获准在西柏林政治避难，在那里他获得了蒂宾根大学客座教授职务。他晚年从事讲演、教学和写作，被西方称誉为一个独立的创造性的马克思主义者。1977年在蒂宾根市去世，享年92岁。主要著作有:《这个时代的遗产》、《希望的原理》、 《天赋人权与人的尊严》等。布洛赫在西方马克思主义中以其希望哲学著称。他创造出一种被阿尔弗雷德·施密特一度称为“神秘的、目的论的宇宙论”的革命理论，假设了人类和宇宙正在到达的新柏拉图主义的至善境界，这种至善境界将出现于未来。然而引导我们的将不是客观的自发规律，实现这项巨大任务的必要前提是以积极态度对待未来或拥有他称为“希望”的东西-一种揭示至善世界的知识。哲学提供了这种希望，它通过唤起行动者以自由行动掌握宇宙命运的方式来实现人类和宇宙的这种潜在可能性。哲学应该是乌托邦式的，它或者走向未来求得绝对真理，或者停留在过去或现在，使文明遭到绝对的毁灭，中间道路是没有的。西方传统哲学满足于回忆过去，解释现在而不去规划未来，迷恋于“事实”和具体的看法，不能把真理理解为还未实现的乌托邦。马克思主义则相反，它面向未来，既是一种乌托邦的理论，又是一种实现乌托邦的实践。可以称为具体的、积极的乌托邦。其根本特征在于:它不提供关于未来社会的任何精确的预言，而是用积极的、有意识的革命改造与旧的幻想对立，提供关于未来无阶级的、解放的、非异化的、现实的知识，并且提供实现它的意志。马克思主义是希望的行动。他赞同正统派的观点，肯定宇宙的物质性，并宣称物质通过内在动力由黑暗进入光明而趋向至善。资本主义条件下的受压迫的工人是社会主义乌托邦的先驱者。人类生存本身取决于他们成功地夺取生产手段，并在以合作和平等为基础的社会中实现人类的本质。马克思主义乌托邦必须积极地把工人引向历史的真理，但是社会发展并不具有必然性，党必须坚决地为实现眼前任务创造适当条件。布洛赫的抽象而神秘的形而上学最初使他支持列宁主义政党和斯大林“面向未来的”试验、清洗和动员。在这一时期得到东德统治集团的容忍，尽管他们之间有很大的理论差距。后来布洛赫因确信东德类型的共产主义不是他一度期望的乌托邦，所以走向西方，作为一个乌托邦马克思主义哲学家度过余生。与东欧“正统”的唯物主义相比，他更多地继承了古典德国思想的浪漫传统的因素。