范镇

范镇
  • 姓名:范镇
  • 别名:字景仁
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:
  • 出生日期:1007年
  • 逝世日期:1088年
  • 民族族群:

范镇(1007年—1088年)字景仁,其先长安(今陕西西安)人,后迁蜀华阳(今四川成都)。宝元元年进士(《续资治通鉴长编》卷一二二),释褐为新安主簿。宋绶留守西京,召入国子监,使教诸生。召试学士院,除馆阁校勘,充编修《唐书》官。除直秘阁,为开封府推官。擢起居舍人,知谏院,兼管勾国子监。改集贤殿修撰、判刑狱,同修起居注,除知制诰。迁翰林学士,充史馆修撰,为右谏议大夫。英宗即位,迁给事中,除翰林侍读学士。神宗即位,迁礼部侍郎,复为翰林学士,兼群牧使,勾当三班院。《仁宗实录》书成,迁户部侍郎,知通进银台司。王安石变更法令,范镇屡上疏争之,不报,即上疏乞致仕。熙宁三年,以户部尚书致仕。哲宗即位,迁光禄大夫,起提举嵩山崇福宫。数月,复告老,进银青光禄大夫致仕。元祐三年卒,年八十,谥忠文。


镇为学本于六经,文章多切于时事,韩维称其“为文章温润简洁,如其为人”(《范公神道碑》)。少时曾与二宋兄弟同作《长啸却胡骑赋》,赋成,二宋大加称叹。后奉使契丹,辽国丞相也称之为长啸公(《曲洧旧闻》卷二)。喜为诗,致仕后归蜀,期年还京师,道中作诗二百五十馀篇,其中有“不学乡人跨驷马,未饶吾祖泛扁舟”之事,用司马相如、范蠡事,贴切精当,为人称诵(《温公续诗话》)。著有文集一百卷、《谏垣集》十卷、《内制集》三十卷、《外制集》十卷、《正书》三卷、《乐书》三卷、《国朝韵对》三卷、《国朝事始》一卷、《东斋记事》十卷、《刀笔》八卷(韩维《范公神道碑》)。其集在北宋时即有遗佚,后汪应辰搜罗遗文,编为《范蜀公集》六十二卷(《题范蜀公集》),今已佚。其著述今存《东斋纪事》六卷,有墨海金壶本、《四库全书》本、中华书局1980年出版标点本。《两宋名贤小集》收有《范蜀公集》一卷。《全宋诗》卷三四五至三四六录其诗二卷。《全宋文》卷八六二至八七三收其文十二卷。事迹见韩维《忠文范公神道碑》(《南阳集》卷三○)、司马光《范景仁传》(《温国文正司马公集》卷六七)、《宋史》卷三三七本传。

范镇书籍作品

猜你喜欢的书

群经大义相通论

群经大义相通论

近代经学家刘师培,辑齐学、鲁学大义为一编的经学综合性著作。1册,由8篇构成: 《公羊孟子相通考》,《公羊齐诗相通考》,《毛诗荀子相通考》,《左传荀子相通考》,《榖梁荀子相通考》,《公羊荀子相通考》,《周官左氏相通考》,《周易周礼相通考》。认为《六经》订于孔门,汉初经学无今古文之事,只有齐学鲁学之别。凡数经之同属鲁学者,其师说必同; 凡数经同属于齐学者,大义亦必同。故西汉经师多是数经并治,诚以非通群经,即不能通一经。“齐学详于典章,而鲁学则详于故训。故齐学多属于今文,而鲁学多属于古文。观《白虎通》所采以齐学为根基。《五经异义》所陈则奉鲁学为圭臬。何尝有仅治一经而不复参考他经之说哉” (《序》) 。后世学者往往拘泥一经之言,而不能旁推其余诸经之义。今汇齐学、鲁学之大义辑为1编,成《群经大义相通论》,辨析齐学、鲁学之异同,稗有助于治经者。收入1936年印行之《刘申叔先生遗书》第9册。

习斋四存编

习斋四存编

哲学著作。清颜元撰。十一卷。分《存治》、《存性》、《存学》、《存人》等四编。《存治编》原名《王道编》,一卷,二十四岁时作。大旨欲复井田、封建、学校等三代之制。《存性编》二卷,三十五岁时作。批驳宋儒将人性分为天命之性、气质之性及气质有恶之论,以为理即气之理,气即理之气,人之气质万有不齐总归一善,至于恶则后起之引蔽习染。《存学编》四卷,三十五岁时作。力矫理学空谈心性之弊,注重“习行”,强调功用。《存人编》原名《唤迷途》,四卷,四十八岁时作。专为辟佛、道等教而作,文词通俗浅近。上述诸编,较系统地阐发著者的哲学和社会政治观点。收入《颜李遗书》(清刻《畿辅丛书》本)和《颜李丛书》(1923年四存学会排印本)。今有北京古籍出版社标点本。

无量寿经起信论

无量寿经起信论

无量寿经起信论,三卷,清彭际清述,罗有高序,吴汪缙后序,净土三经论第一。出彭居士法集,见新编续藏。 佛典注疏。清乾隆四十年(1775)彭际清撰。是康僧铠译《无量寿经》的注释书。作者自序称,《无量寿经》诸译惟“康本”较佳,故明代袾宏独将“康本”刊行,“今略仍旧第,有当合者合之,经中义句,间有繁复,谨参他本重加审定。……其四十八愿先后数目,依云栖(指袾宏)本增入”。注释旁引契经,略举纲宗,破空有之执,明圆顿之宗。全书分五章:明教体、明教相、明归趣、别释经文、回向极乐。见载于日本《续藏经》。

开福道宁禅师语录

开福道宁禅师语录

开福道宁禅师语录,二卷,宋道宁说,善果集,道敬题词,谭章序,席震请疏,克勤题记,祖证题记,日本元趾后序,首题潭州开福禅寺第十九代宁和尚语录,尾题无第十九代四字,语要收于续古尊宿语要三。南岳下第十四世,嗣五祖演。全称潭州开福禅寺第十九代宁和尚语录。又称潭州开福报慈禅寺道宁师语录、开福宁和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录开堂晋院拈香法语、上堂、小参、垂示、偈颂、遗诫等,并于卷首、卷末附录序、疏等文。宋孝宗淳熙六年(1179)重刊。

佛说戒消灾经

佛说戒消灾经

吴月支国优婆塞支谦译,持归戒人,鬼神畏避。二人受五戒,同四百九十八人见佛,皆得证果。说受三归戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。

诸教决定名义论

诸教决定名义论

全一卷。慈氏菩萨造,宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义,如开陈唵字、吽字等诸字之奥义;行者若了知诸字之如实义,并由此谛观万法,安住于正念,则可达涅槃大乐之境地。