彭托皮丹
- 姓名：彭托皮丹
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：丹麦
- 出生地：日德兰半岛
- 出生日期：1857年7月24日
- 逝世日期：1943年8月21日
- 民族族群：
彭托皮丹（1857年7月24日－1943年8月21日），出生于丹麦日德兰半岛上的一个牧师家庭，高中毕业后不顾父母兄长的 阻止，只身来到首都哥本哈根，进入理工学院读书。1879年春天，彭托皮丹在阿尔卑 斯山作了一次旅行，在激动之余写了一部以阿尔卑斯山的民间传说为题材的诗体歌 剧。此后他决心成为一名作家，于是离开了首都，来到西兰岛北部一个偏僻的村庄当 了一名小学教员，不久与一名当地庄园主的女儿结婚，一面教书，一面写作。
经过两年努力，处女作《残翅难展》于1881年出版，使彭托皮丹在文坛上初露锋 芒。接着又先后出版了小说集《农村景象》(1883)、《农舍》(1887)和《云》(1890)等。 1891年至1895年，彭托皮丹创作了第一部有影响的长篇小说《希望的土地》(三部 曲)。这是一部以乡村生活为背景、以人的命运变迁为主线的巨著，描写了青年牧师埃 曼纽尔·汉斯代奋斗而不幸的一生。
在两个世纪之交的年代，彭托皮丹又完成了8卷本长篇小说《幸福的彼尔》 (1898—1904)的创作。小说明显地带有自传色彩，主人公彼尔在很大程度上就是作者 的化身。“幸福的彼尔”最后对生活丧失了信心，与妻子离婚后在西海岸当一名筑路工 人了此残生，可见作者寻找中的“幸福”本是不存在的。这种压抑低沉的思想倾向在彭 托皮丹的另一部小说《死人的王国》(1912—1916)中有了更强烈的发展。
彭托皮丹作为勃兰兑斯现实主义文学的代表人物，在北欧文坛上拥有广泛的影 响。自19世纪末以来，彭托皮丹基本过着乡村隐居生活，第二次世界大战期间丹麦遭 受德军入侵，使年近90的作家感到愤慨，1943年8月21日在忧郁中病逝于奥杜帕。
彭托皮丹书籍作品
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声律启蒙
清邵阳车万育著。全书两卷。按三十个平声韵部编写对文，上、下卷各十五个韵部。每韵有对文三则，每则有联语十对，联语也从三言到十一言不等。对仗工整，语言雅致，一韵到底，便于记忆，流传以来，影响极为深广，深受读者喜爱，因而版本很多。近年来湖南岳麓书社加以整理重印。兹录其“东”韵对文一则，以见一斑：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣蛩。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，满园春色杏花红，两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边独钓之翁。”
稼轩词疏证
六卷，梁启勋撰。民国20年(1931)曼殊室刻本，1982年北京中国书店刷印本。《稼轩词疏证》一书的缘起，是梁启勋的长兄梁启超先生在1928年夏着手撰写辛弃疾年谱，并拟将稼轩词系于年谱中，这个工作开始不久，就随着梁启超的生病和去世而中断。梁启勋“继伯兄未竟之业”，从1929年10月开始属稿，于当年12月将《稼轩词疏证》完稿。因此本书体例上明显体现出兄弟二人合作的特征：每首词下，先列校勘，其中既有梁启超的饮冰室校勘，也有梁启勋的校勘；然后是饮冰室考证；最后是梁启勋的考证，即“启勋案”。所以此书“能继饮冰未竟之业，而补苴订正之功尤不可没”。全书考证详赡，实际上是第一次对稼轩词进行全面的系年与系地的整理研究；抑且搜罗宏富，将宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫从《永乐大典》辑得之补遗集合诠次，并于《清波别志》辑录一首，共收稼轩词六百二十三首。
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清朝周安士居士所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万善先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部。被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光大师称为“善世第一奇书”。全书共分四部，约60万字。本书被印光法师称为“善世第一奇书”,在佛教界被认为是准佛经。全书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中国儒释道三教文化，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵。