梶原性全
- 姓名：梶原性全
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：日本
- 出生地：
- 出生日期：1266
- 逝世日期：1337
- 民族族群：
梶原性全 (かじわらしょうぜん 1266-1337)，梶原性全是镰仓后期的僧医，号 “净观”，其师承与具体经历不详。他在镰仓期间著有《顿医抄》《万安方》两部医书，为人所熟知。 他虽从事临床医疗工作，但不同于叡尊、忍性等人，目前尚未明确其是否直接参与过社会事业或救疗活动。 当时，梶原性全担忧多数医师贪图暴利、缺乏慈悲之心，于是汇集自己所学的知识及所谓的秘传、口传医术并公之于众，旨在救助世人。他以通俗易懂的假名文字编纂成《顿医抄》（约 1302-1304 年成书），其中将麻风病列为独立门类，这一点尤为引人注目 —— 这一分类在将麻风病归为风病之一的中国医书中从未出现，被认为反映了忍性等人开展救癞活动时的救疗精神。 另一部著作《万安方》（约 1315-1327 年成书）是为子孙所写的汉文家藏本，以当时最新的宋代医学丛书《圣济总录》为核心编纂而成。 上述两部著作均为镰仓时期具有代表性的医书。
梶原性全书籍作品
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科举论
三代以后，设科取士之法，莫善于汉之贤良方正，莫不善于唐之诗赋取士。宋初稍沿唐制，及安石变法，始专用经义，而诗赋之科，终宋世数起数废。要其所谓经义者，特安石之新说而已。虽绍兴以后王学稍衰，而河南、荆舒对立为两，则学者犹多蹖驳也。至我明高皇帝，厘正经术，宗濂洛之义理，存先汉之注疏，使士子有所据依，于是释老庄列影响依附之言廓然尽矣。且其制有论，有诏诰表判，有时务策，三场并重。而科举之外有辟举，有岁贡，三途并用。故我国初得人之盛，雄视西京，士子之应科目者，无上书觅举之弊，无群聚京师之扰，无请谒举主之隙，规制之善，汉唐宋皆不及也。自宪皇帝以后，所谓三途者遂废其二，而科举始独重矣。
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擒玄赋，撰人不详。从内容文字看，似出于北宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。本篇言内丹术，分作还丹、道生一、道源，龙虎、秋石、河车、五行、胎息、盗机等九节。对内丹之根源、药物，采取之机，锻炼之要，皆有阐发。谓金丹以神气为宗，决龙虎于震兑，配水火于子午，研升沉于八卦，究顺克于五行。赖黄君以匹配，仗金白而作用。固守精神，专持子母。守中元，抱一气，还反归本，九转功成。可以住世长年，返老却少，乃至升仙。
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