张聿青

姓名：张聿青
别名：名乃修
性别：男
朝代：清代
出生地：
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

张聿青，清末医家。名乃修,小字莲葆。祖籍江苏常州,后迁无锡。父张甫崖,兄仲甫,均业医。同治二年(1863年),曾随父为太平军治病。次年父病不起,遂出应诊。尝得同里医生王戴扬指点,乃钻研医学经典及《伤寒来苏集》、《张氏医通》诸书。因用药精当,每起沉疴而医名大噪。后于无锡城内开业。存世医著有《张聿青医案》,秦伯未谓其“论病处方,变化万端,不株守一家言”。其病案论证详而有要,议病理明言畅,如谓:“天下无倒行之水,故人身无逆上之血。水有时而倒行,风激之也;风无端而逆上,火激之也。体无端而有火,木所生也;木何以生火,郁则生火也。”所论多类此。《清代名医医案精华》中亦录其案多则。另有《如楚录》一篇,记其一生行事。张纪元清医生。字旭初。四川绵竹人。康熙(1662—1722)年间行医于邑,有时誉。治病不用峻剂,常于平淡之中见奇功。遇不治之症,亦精心救护,且事先晓示家属,告以患者预后,故求治者甚众。

张聿青书籍作品

张聿青医案

猜你喜欢的书

风沙星辰

《小王子》作者圣埃克苏佩里自传，讲述只属于他的沙漠与狐狸不死的欲望，疲惫生活里的英雄梦想这本书是圣埃克苏佩里在《小王子》之外最有名的两部作品《风沙星辰》和《夜间飞行》的合集。《风沙星辰》是圣埃克苏佩里在为法国航空公司执行飞行任务中的旅行见闻和哲思，《夜间飞行》讲述的是一位飞行员与风暴的搏斗，充满无尽的勇气与哲理。这两部作品可以说是他一生的思想写照与行动实录。他在黑夜中期待黎明，在满天乌云里寻找停靠站，在璀璨星空中追寻自己的星球生的喜悦。

翠微南征录

宋代诗文别集。11卷。华岳著。该书为作者因得罪韩侂胄而被流放建宁时所作。《四库全书总目》称其“第一卷开禧元年上皇帝书，请诛韩侂胄，语最抗直。余诗十卷，率粗豪使气”。华岳的诗歌创作以直率坦白为特色，不受江西派和江湖派的影响。如《和戎》：“纳币求成事已非，可堪函首献戎墀。一天共戴心非石，九地皆涂血尚泥。反汉须知为晁错，成秦恐不在于期。和戎自有和戎策，却恐诸公未必知。”对南宋小朝廷苟且偷安表示了强烈的不满。集中也有关心民间疾苦的作品，如《田家》：“老农锄水子收禾，老妇攀机女织梭。苗绢已成空对喜，纳官还主外无多。”此外，部分诗作富于浪漫色彩，如《弦月》：“人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破境，半奁飞上九重天。”本书较常见的版本有清康熙三十年(1691)郎遂还朴堂刻本。

东厨司命灯仪

东厨司命灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于燃灯供奉东厨司命灶君、五方五帝灶君及灶君夫人等灶神。内称灶君为一家之主，在天为七元之使者，上承帝命，下察人伦，言功录过，赏善罚恶。世人若触犯灶君，或有罪过，当设醮燃灯，供奉灶君，礼赞启告，祈求赦罪降福。

锦绣衣

清代拟话本小说集。无名氏撰;题“潇湘迷津渡者编次”,“西陵醉花驿使、吴山热肠樵叟细评”。今此书仅存残篇。卷首题“纸上春台第三戏新小说锦绣衣第一戏”,可知全书当为3篇。《纸上春台》一书在日本的《舶载书目》中著录,题“新小说纸上春台第三献目录”,凡6篇:一、《换嫁衣》;二、《倒鸾凤》;三、《移绣谱》;四、《错鸳鸯》;五、《十二峰》;六、《锦香亭》。一件衣物竟能激起轩然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇，攀名花更要折野花，香泽尤在，鬓影绰然，皆属妄情少年。

朝鲜王朝实录[明宗实录]

朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[明宗实录]李峘（1534年—1567年），即朝鲜明宗（조선 명종），朝鲜王朝第十三任君主（1545年—1567年在位），字对阳，朝鲜中宗李怿次子，朝鲜仁宗李峼异母弟，母为文定王后尹氏。李峘初封庆原大君，朝鲜仁宗无嗣而薨后继承王位，文定王后垂帘听政。继位不久后发生乙巳士祸，以尹元衡为首的小尹派肃清以尹任为首的大尹派，掌控朝政。嘉靖三十二年（1553年）亲政，后起用李梁以分尹元衡之权。嘉靖四十四年（1565年）文定王后去世后，外戚专权的时代落下帷幕。隆庆元年（1567年），李峘薨逝，享年三十四岁。死后庙号明宗，谥号献毅昭文光肃敬孝大王，明朝赐谥恭宪，葬于康陵。由于其独子顺怀世子李暊早卒，故传位于其侄河城君李钧，即朝鲜宣祖李昖。

皇朝本记

大明太祖高皇帝濠梁人也姓朱氏世為農業名　　字國瑞　母太后陳氏夜夢一黃冠自西北來至舍南麥塲中麥糠內取白藥一丸置　太后掌中大后視漸長黃冠曰好物食之　太后應而吞之覺謂　仁祖曰口尚有香明旦　帝生生三日腹脹幾殆　仁祖夢抱之寺舍欲捨之抵寺寺僧皆出復抱歸家見東房簷下有一僧坐扳櫈面壁聞　仁祖至回身顧曰將來受記於是夢中受記天明病愈自後多生疾症　仁祖益欲捨之　上自始生常有神光滿室每一歲間家內必數次夜驚以有火急起視之惟堂前供神之燈他無火及欲出家幼　仁祖未許至十七歲　仁祖與太后俱以疾崩　上長兄王亦逝惟仲兄王存　上自以計日窘思昔父母因疾曾許為僧於是與仲兄謀允托身　皇覺寺入寺方五十日寺主以歲饑罷僧飯食時師且有室家所用弗濟乃西遊廬六光固汝穎諸州如此三載復入皇覺寺始知立志勤學方