张理

姓名：张理
别名：字仲纯
性别：男
朝代：元代
出生地：元清江(今属江西)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

张理，生卒年不详，元清江(今属江西)人。字仲纯。曾于武夷山师事杜本,尽得其学。举茂才异等。历任泰宁教谕,勉斋书院山长。元仁宗延祐间(1314—1320)为福建儒学副提举(见《闽书》及《宋元学案》)。早年从杜本学易于武夷山中,传图书之学。《易》学著述今存《大易象数钩深图》三卷、《易象图说》六卷。

张理书籍作品

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第一次世界大战前的几年，公共舆论因为对这些案件的一知半解以及由此产生的互为矛盾的说法，使这些案件变得更加具有轰动效果。这个名叫吉姆·巴尔内特的怪人，以最有趣的方式介入侦破那些最荒唐离奇的案件，他究竟是什么人呢？神秘莫测的巴尔内特私家侦探事务所，其存在的目的似乎只是为了要安全有效地吸引委托人不断地砸钱，那里究竟发生了什么事情？

修真精义杂论，唐代道士司马承祯撰。本书原为司马承祯《服气精义论》之一部分，即该书九篇中的后七篇。今《正统道藏》本分出单为一书，收入洞真部众术类。本书七篇目次及内容为：〈导引论〉，言行气导引之法。〈服药论〉，言服食草药以安和脏腑、治润气液之法。〈符水论〉，言吞符诵咒治病益气之法。〈慎忌论〉，言养生禁忌，认为人之饮食起居应符合阴阳气运。〈五脏论〉，言宣行经脉，安和脏腑，保养精气之法。〈服气疗病论〉，言气功治病之法。〈病候论〉，言据精神气色之症候诊断内病之法。
各篇多先依从《黄帝内经》等医书，论述卫生保养之道，其次详述摄养治病之法。是为唐代道教气功养生术之重要著作。

雪溪集

五卷。宋王铚(约1144年前后在世)撰。王铚,字性之,汝阴(今安徽合肥)人。生卒年不详。铚记问赅洽,长于宋代故事,曾撰《七朝国史》。绍兴初(1131),为枢密院编修官。其诗风格近温、李。王士祯《居易录》称其诗不甚工,唯其附载庐山僧可和诗一篇,概当别论。《雪溪集》乃其诗集。陈振孙《书录解题》和《宋史·艺文志》并称为八卷。然传至今世,已佚其三卷,仅存五卷。王铚著有《续清夜录》一卷,《四六话》一卷,《默记》三卷,《侍儿小名录补遗》一卷。《雪溪集》五卷有《四库全书》本。

平夏录

平夏录，一卷，明邓士龙辑。载明太祖平定蜀夏之事。后附刘基平夏颂并序。记明初太祖平定蜀夏事，今有黄标平夏录、佚名平蜀记传世较广广。本卷乃邓氏辑合二书而成。前半部与黄氏之录相合，自洪武四年春正月丁亥起则与平蜀记无异。

补飨礼

一卷，清诸锦著。书中以为，“《仪礼》十七篇有燕礼、有公食大夫礼，而独无飨礼。然其见于《周官》、《春秋传》、《礼记》者，犹可得而考。元吴澄作《纂言》及《考注》，尝有补经八篇，补传十篇，独于飨礼之文未有特著。盖缘聘、觐篇中俱兼及飨食，谓其可以相通而略之，殊不知飨之为礼也，大非一聘觐所能该。有祭帝、袷祭之大飨，复有天子享元侯、两君相见及凡飨宾客之不同。使不自为一篇，则虽诸书可考，亦无自而察其全。”因据《周官》宾客之礼，以事相联予以编排，取《左传》、《礼记》中可以相互发明的材料，条注于下。全书不满二十叶，但清儒评价较高。为研究儒家礼学的重要资料。今存《四库全书》。

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