史弥宁
- 姓名：史弥宁
- 别名：字安卿
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：鄞县(今浙江宁波)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
史弥宁，宋代诗人。字安卿,鄞县(今浙江宁波)人,史浩从子。曾以国子舍生莅春坊事,带门宣赞舍人,嘉定六年,知邵州,八年,任满,再知。累官右史。著有《友林诗稿》二卷(《读书附志》卷下)。今存《友林乙稿》一卷,有诗一百七十首,嘉定间郑域刻于邵阳,又有清影抄本。集中多近体诗,命意遣词,务取鲜新,往往伤于纤仄,而一字一句之奇巧,亦清警可诵。其论诗有“诗家活法类禅机,悟处工夫谁得知”(《诗禅》)之句,与严羽妙悟之旨相近。《全宋诗》卷三○二六录其诗一卷。事迹见郑域《友林乙稿序》、《宋诗纪事》卷六二、《四库全书总目》卷一六三。
史弥宁书籍作品
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石初集
元代诗文别集。10卷。周霆震撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。今本《石初集》是周霆震的门生晏璧编集。卷首有洪武六年(1373)刘玉汝序,陈谟序,洪武七年葛化序,张莹序。据诸序,周霆震平生“诗文千百篇,厄于灰烬。此编特兵后感时触事之作”(张莹序)。陈谟与葛化序都曾拿杜甫与周霆震相比,陈谟甚至说周霆震有3大幸事,一未仕于元,二经战乱仍健在,三元末江南野史传世不多,而周霆震所作可为国史补。卷1为五言古诗。卷2—3为七言古诗,卷4为律诗,卷5为绝句、卷6为序、卷7为记、卷8为志铭,卷9为传、说、书后,卷10为题跋、赞、祭文。卷末是附录,包括晏璧等人所作周霆震行述、墓志以及洪武十四年(1381)林坚撰《石初集》后序。并附有成化九年(1473)彭时、商辂、刘宣等跋语。据跋语,可知现存《石初集》是其6世孙周正方刊于浙江佥宪任上。
敝箧集
桃源友弟江盈科进之譔 世之称诗者必曰唐称唐诗者必曰初曰盛唯中即不然曰诗何必唐又何必初与盛要以出 自性灵者为真诗尔夫性灵窍于心寓于境境所偶触心能摄之心所欲吐腕能运之心能摄境即蝼蚁蜂虿皆足寄兴不必瞧鸠驺虞矣腕能运心即谐词 谑语皆足观感不必法言庄什矣叺心摄境以腕运心则性灵无不毕达是之谓真诗而何必唐又何必初与盛之为沾沾盖中郎尝与予方舟泛蠡泽适案
钦定盘山志
自圣祖仁皇帝四度临幸，宸章题咏，照灿岩阿。然旧无山志，青沟释智朴，始草创成编，词旨冗蔓，体例尚多未备。我皇上宸游莅止，灵境日开。乾隆九年始命发内帑，建静寄山庄於山之阳。天辟名区，全揽胜概。岁春秋有事於祖陵，每驻跸行宫。几馀静憩，智仁乐趣，畅洽宸襟。山水效灵，益增神秀。乾隆十九年二月，因行幸山庄，爰命蒋溥、汪由敦、董邦达纂修新志。溥等承诏属稿，详加裒辑，分《图考》、《名胜》、《寺宇》、《流寓》、《方外》、《艺文》、《物产》、《杂缀》八门，厘为十六卷。首冠以巡典、天章五卷。至十二月，书成，奉表恭进焉。臣等敬绎睿制，旁考旧闻。惟兹山之靓润深奥，足与岳镇竞秀，而其名不大显於前世。以是知天地清淑之气，扶舆磅礴，固必待时而出，以奉大圣人泮奂之娱。而天笔昭回，镂岩耀谷，品题甲乙，荣幸无涯，尤自古所未有。敬录斯编，亦以庆兹山之遭也。
养生月览
养生类著作。宋周守忠辑。二卷。守忠有《历代名医蒙求》 已著录。约成书于庆元六年 (1200)。系选录 《月令图经》、《四时纂要》、《杂五行书》、《琐碎录》、《太平御览》 等典籍中有关摄生内容，以月令为序编辑而成。卷上正月至六月，卷下七月至十二月，载录生活常识、饮食起居宜忌、卫生保健常识等内容，凡四百九十七条。多为卫生、生活常识，亦有与阴阳五行、脏腑、五运六气有关的内容，间有荒诞不经之谈。引文均注出处，可供研究辑录古佚书之利用。有明钱塘胡文焕校刊 《格致丛书》 本。
中国史论集
翦伯赞是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。不仅其专著（如《历史哲学教程》《中国史纲》）在史学界具有广泛影响，其史学论文（如《论中国古代封建社会》《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等），也具有重要的学术价值和研究价值。本书以北京大学历史系张传玺教授搜集、整理的底本为基础，选取翦伯赞在新中国成立以前的重要史学论文，以时间为纬，从政治、经济、文化、人物、史学研究等方面重加编次，又考虑内容的可读性，汇编成本书，非常适合历史爱好者阅读和收藏。
分别缘生经
宋中印土沙门法天译，佛初成道，思念世间苦乐诸法，无有能了知者，梵王便来证成，佛更为梵王说十二缘生之法。