义玄

姓名：义玄
别名：
性别：男
朝代：唐代
出生地：？
出生日期：867
逝世日期：
民族族群：

义玄（？～867），唐代禅僧。临济宗创始人。据延沼《临济慧照禅师塔记》、《宋高僧传》卷一二、《景德传灯录》卷一二、《人天眼目》卷一等载,俗姓邢。曹州南华(今山东东明)人。幼而颖异,长以孝闻。落发受具足戒后,居于讲肆,精究律藏,博通经论。后认为三藏佛典只是“济世之医方”,并非“教外别传之旨”。于是游方各地,先参黄檗希运,又参高安大愚,再谒沩山灵祐。后复还黄檗,受印可。大中八年(854),北上,抵河北镇州(今河北正定),于城东南滹沱河畔建立临济禅院,接引徒众,独树一帜,形成临济宗。故世人称之为“临济义玄”。卒后,敕谥“慧照禅师”。嗣法弟子有兴化存奖、三圣慧然、灌溪志闲等二十二人。禅学上,以“心清净”和“一念心”替代“如来藏”概念,反复提倡“无佛无众生”、“心生万法”等观点。要求禅僧树立自信,“不受人惑”,直下体验“历历孤明”的“本来面目”。又要求禅僧确立对佛法的“真正见解”;只有具有“真正见解”,才可称之为“真正学道人”。此“真正学道人”即“无位真人”、“无依道人”,超越四圣六凡,来去自由,任运不拘。主张“随处作主,立处即真”的自证。提出“四宾主”、“四料拣”、“四照用”等认识原则和教学方法。禅风峻峭激烈,所谓“大机大用,脱罗笼、出窠臼,虎骤龙奔,星驰电激。转天关、斡地轴,负冲天意气,用格外提持。卷舒擒纵,活杀自在”。为破除人们的各种执著,在接引学人时,常使用“喝”,且发展为呵佛骂祖。有《临济慧照禅师语录》一卷行世。

义玄书籍作品

镇州临济慧照禅师语录

猜你喜欢的书

苍穹微石

《苍穹一粟》（Pebble in the Sky），另译《苍穹微石》、《空中石子》，是美国作家艾萨克·阿西莫夫出版于1950年的长篇科幻小说，也是他的第一部长篇小说。虽然最早出版，故事年代却是“银河帝国三部曲”中的最后一集，此时整个银河系业已统一在“银河帝国”的旗帜下。一次意外，现代人史瓦兹穿越时空隧道来到若干万年后的银河帝国，地球因放射线而在帝国中地位低微。与此同时，天狼星区的著名考古学家艾伐丹为证实自己惊世骇俗的猜想——人类生命起源于地球，来到地球寻找证据。身处全新而陌生的世界的史瓦兹被当做“外星人”送去进行突触放大器手术。突触放大器是地球科学家谢克特研制出的一种能增进学习能力的装置。围绕这个装置。地球上暗流涌动：以教长和教长秘书为首的反动势力正在阴谋发动一场足以毁灭整个银河帝国的细菌战。为了捍卫银河帝国，为了芸芸众生免于浩劫，艾伐丹和谢克特父女说服手术后能感知别人心灵世界的史瓦兹加入他们的行列，共同阻止这个行动。一场正义与邪恶的殊死较量展开了……

本草经集注

中国古代本草学著作。陶弘景约撰于南北朝南齐永元二年 (500) 前后。本书是南北朝时期全面整理注释《神农本草经》的著作,历代无刊本,现仅存隋唐时期写本残卷2种,其一出土于敦煌,存卷一 “序例”部分,曾于1915年题名《开元写本本草经集注序录残卷》影印入《吉石庵丛书》,1955年上海群联出版社题名为《本草经集注》再次影印。其二出土于新疆吐鲁蕃,仅存燕屎等4种药物残文。其内容除《神农本经》365种药物之外,又增入了《名医别录》所载药物365种,共730种。书中补充了原书“序例”部分,并创用了“诸病通用药”的体例,便于药物检索。

札记小说

全名《我佛山人札记小说》。笔记小说集。清吴沃尧撰。凡56则。原载宣统二年(1910)二月十五日至五月十四日《舆论时事报》。内容较广泛,包括科场轶史、文人画家趣闻、才子佳人传奇、酷吏劣迹、奸杀凶杀案情,等等。其中采录了一些民间传说、故事,如《卖豇豆者》、《贩蜡客》、《富家儿》、《息妄念法》、《高密疑案》、《清远健妇》、《禁鸦片遗事》、《误累》。旧有民国十一年(1922)上海扫叶山房石印本。今人卢叔度辑校的《我佛山人短篇小说集》(花城出版社,1984)收有此集。

顾正红之死

独幕剧，田汉著。顾正红之死是计划中的《黄浦潮》（为纪念“五卅惨案”而作）中的一场，写于1931年5月．1933年2月收入现代书局版《田汉戏曲集》第二集，仅此一场。1983年收入中国戏剧出版社版《田汉文集》。大群的工人围在日华纱厂厂部事务室外,等待进去谈判的工人与工厂大班交涉的结果。他们议论着那个代表李阿根能否坚持工人的利益,诉说着工人的苦难生活。顾正红从人丛中站起来,讲解着资本家剥削工人的道理,号召工人起来斗争,说明组织团体的重要,“谁欺负我们中间的哪一个……我们就大家一条心起来反对他,打倒他。这个才叫做有组织的阶级!”顾的演说得到工人的喝彩和热烈响应。事务室的门开了,李阿根出来告诉大家,大班说所提条件他不能作主,要开董事会才能决定哪些可以接受哪些不能接受。李要大家都回车间做工,等待明天的答复。工人们见李不能代表他们的利益,转而推顾正红做代表,大家一拥而上,要冲进事务室去。这时,武装警察举枪瞄准,日本大班、翻译、警长一起从屋里出来,和群众形成紧张的对峙。日本大班故作冷静谦和。他告诉工人,先去做工,等待答复,是最好的办法。如不安分,老板关厂回国,大家都没饭吃。顾正红愤怒地揭露他,说明日本人是看上中国油水多、工资低才来办厂的,决不是来做慈善事业的,“除非老板关厂回国,不然就请回答我们的条件”。工人热烈响应顾正红。警察捉顾,工人拥上去抢自己的代表。大班拔枪向顾射击。顾正红倒地,犹呼唤工人起来斗争。大班吩咐埋伏的警察开枪,工人纷纷倒地。但大群的工人高呼着“不要走了凶手”,向前冲去。

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经

全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，简称《无量寿经会集本》或《会集本》，是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。净土宗为佛教三大宗门之一。净土法门，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，迳登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门。而其中之《无量寿经》者，乃净土群经之首要。此经以实相为经正体，以发菩提心，一向专念阿弥陀佛为宗，以往生极乐世界净土，证得三不退转为归宿。 1946年，夏莲居自1932年发愿会集《大经》，已历十五年，稿经十易。初冬，黄念祖居士为祝母梅太夫人六十寿辰，敬承母命，发心重印千部。舅父梅光羲居士为作长序，备陈会集缘起与始末经过。岳父萧龙友老先生作跋。夏莲居值此胜缘，重加修订，将初本三十七章增为四十八章。又于本经印成后，决定补入“为教菩萨，作阿阇黎；常习相应，无边诸行”四句，列于勘误表中，而成最后定本。

还山录

凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈（1615～1702）撰，兴灯等编，康熙二十七年（1688）刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录，故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事、偈、赞、序、题跋、记等。卷末附录旅泊幻迹一篇，系其自述一生行谊与著作之记录。