宋兆淇
- 姓名：宋兆淇
- 别名：字佑甫
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏吴县人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
宋兆淇，清医家。字佑甫。江苏吴县人。名医薛公望外孙。自幼喜读医书，初读《内经》及仲景著述，其后又泛读若干温病著作。以为探究叶天士《温症论治》、薛生白《湿热条辨》、薛公望《伤寒直解辨证歌》三书内容，于江南人患热病最合法度。盖江南地多卑湿，患湿热者十之八九，若以治伤寒法治温热、湿热则效不显。乃为三书增注校刊，编为《南病别鉴》三卷(1878年)。又有《南病别鉴续集》一卷，未见刊行。
宋兆淇书籍作品
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时疫解惑论
霍乱著作。2卷。刘复 (民权) 撰于1920年。本书所说的时疫是指感受 “暑湿交蒸秽浊之疠气”,在胃则为霍乱,在肺则为痧胀。两者皆热毒为患,故其治疗绝无温散温补之例。主张邪在肺宣其气,邪在胃利其水,气宣则表证退,水利则吐泻平。治方以庚申解疫饮为主方,方中推重石膏。书中分别论述了吐利、转筋、心慌、疫脉、溲溺、肢厥、脱肉、妊娠与小儿染疫的病机与证治等。有千顷堂书局石印本。
龚鼎孳诗集
龚鼎孳诗集263首。龚鼎孳诗中很大一部分是表现对仕清的自责与悔恨，也就是失路之悲。“失路”一词在龚诗中运用最多，其出现频率之高都是他同时代的文人集中所少见的。再如著名的《初返居巢感怀》：“失路人悲故国秋，飘零不敢吊巢由。书因入洛传黄耳，乌为伤心改白头。明月可怜销画角，花枝莫遣近高楼。台城一片歌钟起，散入南云万点愁。”
秦氏三兄弟
《茶馆》的前身《秦氏三兄弟》。1956年，老舍写成一部宣传普选的话剧《秦氏三兄弟》，四幕六场，以戊戍维新、辛亥革命、北伐战争、解放前夕四个历史时期作为剧情背景,人物众多。戏从光绪二十四年（1898年）写起，直写到1948年反动派“选举北京市参议院”。 这出戏的第一幕第二场是写清末北京的裕泰茶馆，也就是现在所看到的《茶馆》的第一幕。据说在完成《秦氏三兄弟》初稿的时候，老舍照例与人艺的演员们进行讨论，结果裕泰茶馆一场大获赞赏，有人建议老舍不如把茶馆里的戏写下去，于是有了茶馆里的第二幕与第三幕。所不同的是，原来《秦氏三兄弟》的主人翁秦仲义，到了《茶馆》里只成为众人之一，而秦家其他两兄弟都不见了。
辽阳闻见录
清顾云撰。二卷。云字石公，上元(今属江苏南京)人。曾任《吉林通志》总纂。光绪甲午二十年(1894)乙未二年，顾云随吉林将军长顺驻守辽阳，就其耳闻目睹甲午中日战争前后史事及人物轶事撰成是书。约一万二千字。上卷主述战争始末，涉及叶志超、李鸿章、袁世凯、丁汝昌、邓世昌、左宝贵等数十人事迹。下卷记甲午战争前后轶事。如记战事未启之前，吉林将军在辽阳、海城间获日间谍，于间谍帽中搜得辽阳图一份，极精，有“明治十三年石印”字样。当时是明治二十七年，证明十四年前日人就已偷绘中国地图。是书为研究甲午战争的重要史料。有《辽海丛书》本。
根本说一切有部百一羯磨
十卷，唐义净译。揭受戒说戒忏悔等诸种所关之一一羯磨法者。其事数多，故曰百。就其事为一一之羯磨别，故曰一。梵EkaśataKarman。
三弥底部论
三卷。失译人名，大意破我人知见，明中阴不无，而文不甚联络。