米歇尔·埃莱尔

米歇尔·埃莱尔
  • 姓名:米歇尔·埃莱尔
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:法国
  • 出生地:莫斯科
  • 出生日期:1922年8月31日
  • 逝世日期:1997年1月3日
  • 民族族群:

米歇尔·埃莱尔,本名米哈伊尔·雅科夫列维奇·海勒(Михаил Яковлевич Геллер 1922年8月31日-1997年1月3日),1922年8月31日出生于莫斯科一个工人阶级犹太家庭,1997年1月3日逝世于巴黎10区,是俄罗斯裔法国历史学家。


1941年至1945年,他就读于莫斯科大学历史系,1946年毕业,论文题目是德俄关系史。


1950年,他刚刚与波兰女青年热尼亚结婚,孩子还在摇篮里,就被苏联当局逮捕,被判15年苦役,并被送往哈萨克斯坦北部的劳改营。六年后,他于1956年获释,移居波兰,在那里他与AndrzejDrawicz和AndrzejWajda等人一起工作。之后,他移居法国,从1968年起,他的所有作品都在法国创作,并为多家杂志撰写专栏,包括波兰杂志《Kultura》、《LaPenséerusse》和《LePoint3》。


他被巴黎第四大学索邦分校任命为名誉教授,一直任教至1990年。


1997年1月3日,他因心脏病突发逝世,就在几个月前,他完成了耗费十年心血的巨著《俄罗斯及其帝国史》。

米歇尔·埃莱尔书籍作品

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儿童的人格教育

作者阿尔弗雷德·阿德勒(1870-1937)是奥地利著名的心理学家和精神病理学家,个体心理学派的创始人,提出了关于人的自卑感的理论。他认为,人的人格结构形成于童年期,要解决一个人的人格心理问题必须从他的童年着手。因此要帮助儿童形成正常的、健康的人格是教育儿童的首要和核心问题。阿德勒反复强调要用正确的方法帮助儿童培养和建立独立、自信、勇敢、不惧困难的品质和积极与他人、集体合作的能力。

述张长史笔法十二意

一篇。书法用笔论著。一卷。唐代颜真卿撰。是书首述请教张长史传授笔法之经过,次述张长史以问答式传授笔法之十二意,终述欲齐古人须具备的条件。该文内容为颜真卿请张旭授笔法经过;以问答形式讨论笔法;讨论古今书法的异同。关于笔法12意,魏钟繇曾概括指出,颜、张二人又加以认真的探讨,这就反映出笔意对书法的重要意义。至今仍为学书人研究的对象。

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宋李纲撰。三卷。记事起建炎元年(1127)五月,终八月。绍兴五年(1135)三月进上。即纲奏议附录中的一种,其后析出单行。前有奏书原序。

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十六卷。附《考工解》二卷。北宋王安石撰。《周官新义》是王安石为变法而对《周礼》所作新解之书,原着二十二卷,今存十六卷,《附考工记解》二卷,录自《永乐大典》。宋晁公武《读书志》载,熙宁中置经义局,撰三经:《周礼》、《尚书》、《诗经》,皆本王安石经说。王安石与其子王雱及吕惠卿等重注三经,不用先儒传注,多以己意解经,时称《三经新义》,颁之学官。书成后遭反变法派如司马光、文彦博、吕诲、程颢、程颐、苏轼、苏辙、晁说之、胡安国、胡宏等攻击,甚至谴责王安石及《周官新义》导致北宋灭亡。《四库全书总目》认为王安石鉴于“宋当积弱之后,而欲济之以富强,又惧富强之说,必为儒者所排斥,于是附会经义,以钳儒者之口,实非信《周礼》为可行”,颇为中肯。《周礼新义》训诂多违六书之义,难免割裂经义,牵强附会。其训诂字义,颇为穿凿,但总体以经诠义,发挥经义,仍不失为儒者之言。如解“八则之治都鄙”、“八统之驭万民”、“九两之系邦国者”,皆有发明。对后世研究《周礼》者有一定参考价值。宋王昭禹《周礼详解》、王与之《周礼订义》以及林之奇、陈友仁注《周礼》多据其说。清《钦定周官义疏》,亦不废用。其《考工记解》据晁公武《读书志》记载,非王安石之作,乃郑宗颜辑王安石《字说》所补。《中华儒学通典》认为“《考工记解》在内容上多与《字说》相类似文字,而其题款亦一直为王安石,即使真为郑宗颜所辑,则所辑内容亦必为王安石所撰无疑”,颇有道理。版本有河南刻经苑本,明万历刊本、墨海金壶本、粤雅堂本、清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本、乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本。

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犍椎梵赞

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