袁淑

袁淑
  • 姓名:袁淑
  • 别名:字阳源
  • 性别:
  • 朝代:南朝
  • 出生地:陈郡阳夏(今河南太康)人
  • 出生日期:408
  • 逝世日期:453
  • 民族族群:

袁淑(408—453)字阳源。 南朝宋文学家。陈郡阳夏(今河南太康)人,出身于南朝时期侨姓大族———陈郡阳夏袁氏,乃汉魏名士袁涣、袁准之后,文学卓荦,甚有成就。少有风气,伯父袁湛称“此非凡儿”。 至十余岁,为姑夫王弘所赏。初为彭城王刘义康司徒祭酒。刘义康不好文学,虽优礼相接,袁淑意甚疏慵。时临川王刘义庆雅好文章,招纳文士,请为谘议参军。 后迁司徒左西属,出为宣城太守,入补中书侍郎。以母忧去职。服阕,为太子中庶子,元嘉二十六年(449)迁尚书吏部郎,出为始兴王征北长史、南东海太守。后迁为御史中丞、左子左卫率。元嘉三十年(453)元凶刘劭作逆,袁淑不从,被杀。宋孝武帝即位,认为他“以身殉义,忠烈邈古”,谥曰忠宪。袁淑纵横有才辩。不为章句之学,而博涉多通。好属文,辞采遒艳。诗以仿古之作见长。所作《效曹子建白马篇》、《效古诗》二首,被萧统《文选》采录。其刚健古朴之风,晋宋间确不多见。钟嵘《诗品》列为中品。 明人张溥大为推崇,认为他“诗章虽寡,其摹古之篇,风气竟逼建安。此人不死,颜谢未必能出其上也”(《袁忠宪集题辞》)。原有集十一卷,已佚。明人张溥辑有《袁忠宪集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》亦辑其诗文。

袁淑书籍作品

猜你喜欢的书

论电影音乐

论电影音乐

本书是关于电影音乐美学本质的经典论述,也是对20世纪文化工业批判的理论经典,从电影配乐实践的具体问题,到社会学和美学分析,都深入而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人工合成声音之间的关系,同时探究了新的文化政治可能性。

京东考古录

京东考古录

地理考证著作。 明顾炎武(1613—1682)撰。炎武有《天下郡国利病书》已著录。此书据《史记》至《明实录》等史地专书,对北京到山海关一带许多历史地理情况详加考证,计有考蓟、补注《汉书》二燕传、辨石门、辨《一统志》杨令祠之误、辨柳城。考昌黎、辨三韩、考长城等二十三则,计一万一千余字。有1962年北京出版社据《顾亭林先生遗书汇辑》标点铅印本和1980年北京古籍出版社重印本。

庆云里中的一间小房里

庆云里中的一间小房里

《庆云里中的一间小房里》创作于1920年代,阿英是一个通过赤裸裸的世俗追求来体现女性自主意识的形象,作为以妓女为书写对象的文本,丁玲的《庆云里中的一间小房里》通常被看作一个鲜明的性别文本,通过妓女阿荚从早晨到晚上一整天的生活,展示作为妓女的阿英"纯粹的实实在在的女性心理的和身体的经验".作为类属的女性,阿英身体之于女性存在有着如下的意义,即:女性通过身体言说自我,建构主体;女性通过身体思考人生,介入世界,把握命运;女性通过身体嵌入历史,丰富存在,改进现实.

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经,四卷,宋法贤译,宋太宗通序。

天请问经

天请问经

唐大慈恩寺沙门释玄奘译,说福非火所烧,少欲最安乐等。共九问九答,皆切于开示众生者。

德光太子经

德光太子经

亦称《赖吒和罗所问德光太子经》、《赖吒和罗所问光德太子经》、《光德太子经》、《赖吒和罗经》等。佛教经典。西晋竺法护译。一卷。经中叙述赖吒和罗向佛叩问菩萨行法,佛从正反两个方面宣说诸种四事法,并宣说德光太子本生故事。说菩萨七种四法,五种四非法,次说往古吉义佛时,德光太子远离放逸,见佛供养,护佛法藏事。本经为历代大藏经所收。