谢薖
- 姓名：谢薖
- 别名：字幼槃
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：临川(江西抚州)人
- 出生日期：1074
- 逝世日期：1116
- 民族族群：
谢薖[kē]（1074～1116），宋代诗人、词人。字幼槃,号竹友居士。临川(江西抚州)人。谢逸从弟,从谢逸读书,兄弟以诗文媲美,时称“二谢”。少孤贫,屡试进士不第。壮岁之后,迁居跃马泉北10余年,以布衣而终。谢薖诗格颇似其兄,吕本中将他编入《江西诗社宗派图》,并以谢朓作比况。今观其《寒食出郊》、《喜晴》、《戏咏石榴晚开》、《雨后秋山》等作,都清新淡雅,甚有风致。时人李彭说他“清诗如艳雪”,颇为中肯。如《寒食出郊》:“水晴鸥弄影,沙软马惊尘。密竹斜侵径,幽花乱逼人。深行听格磔,倦憩倚轮囷。往事悲青冢,年年芳草新。”一片春日风光,跃然纸上,词语劲拔,意境幽峭,不失为江西派中的佳作。擅长作词,风格也清新俊逸。如〔鹊桥仙〕1首,在写景中暗寓自己的身世之感,含义深沉,韵味绵远。著有《谢幼槃文集》10卷,又有《竹友词》1卷。
谢薖书籍作品
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贝阿特丽克丝
《贝阿特丽克丝》前半部写于一八三八年十月至一八三九年一月，最初在一八三九年四、五月间的《世纪报》上连载，题为《贝阿特丽克丝，或强迫的爱情》，同年十二月在苏弗兰书屋出版单行本。当时划为三部分：第一部“一个宗法家庭”，下分八章；第二部“一位名媛”，下分十二章；第三部“情斗”，下分八章。一八四二年收入《人间喜剧》十六卷本第三卷时，取消了原来的章节，简单地划为“人物”和“悲剧”两部分。小说的后半部写于一八四四年八月至十一月，同年十二月以《一个正派女人的小手腕》为题在《信使报》上连载。一八四五年五月分别在克朗多夫斯基书屋和苏弗兰书屋出版单行本，题名《蜜月》，分为“偷情”和“虔诚女子的恶行”两个部分。第一部三十三章；第二部二十七章。同年十一月收入菲讷版《人间喜剧》十六卷本第四卷，取消了原来的章节，合并成《贝阿特丽克丝》的第三部：“偷情”。小说的三个部分，分别揭示了当时社会生活中普遍存在的三组矛盾，迫使刚踏入社会的主人公卡利斯特不断作出选择：第一部描写淳朴、古老的宗法家庭和现代文明社会的竞争，结果是现代文明获胜；第二部描写两种爱情——富于牺牲精神的高洁的爱情和从虚荣心出发的自私的爱情——之间的竞争，结果是自私的爱情获胜；第三部描写纯真的夫妇之爱和邪恶的情欲之间的竞争，如果不是采取了邪恶的巴黎方式与之格斗，同样也会是邪恶的情欲获胜。
疑点
一个雨夜，一对新婚夫妇驾驶着失控的轿车冲进了大海，丈夫溺亡，妻子球磨子死里逃生。此事迅速被媒体引爆，人们怀疑球磨子为了获取高额的人身保险而谋杀丈夫。据悉这个女人十分貌美，性情凶恶，曾涉嫌欺诈、恐吓、故意伤害，前科累累。真相似乎确凿无疑，球磨子却坚称自己无罪。于是，舆论与司法之间展开了激烈的较量……
竞艳
《竞艳》为永井荷风的长篇小说，创作于1916年。小说描写东京艺妓驹代，短暂嫁为秋田乡下人家的小妾，丈夫死后又重新回到东京，重操旧业。驹代偶遇年轻时的相好吉冈，吉冈对她重燃热情，她却恋上旦角一丝。吉冈得知后另捧与驹代竞争的艺妓菊千代，而驹代与一丝的婚事也陡起波澜 小说以略带戏谑的笔触描写了艺妓世界的人情世故和其中个人的命运。体现了永井荷风在艺妓世界寻找的旧江户时代的艺术情趣。
坚瓠集
笔记小说集。作者褚人获,参见附录小传。本书除正集十集外,另有续集、广集、补集、秘集,余集,全书共十五集,六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未(1691),余集张潮序作于康熙癸未(1703),可见成书时间大约从康熙三十年以前开始,至康熙四十二年止,共十多年时间。本书有道光十二年寻春书屋刊本,清代笔记丛刊本、笔记小说大观本,一九二六年柏香书屋铅印本等。是书卷帙浩繁，凡十五集，内容极其丰富，于古今典制、人物事迹、诗词艺术以及社会琐闻、诙谐戏谑无不俱载。尤以明清轶事为多。如四集四卷《唐元如》条记载唐伯虎获秋香事，为清初流传与“三笑”故事有关之一说。后集卷一《吴门风俗》条记吴门冬至节风俗，四集卷三《市名》、《石敢当》条记载市井交易地区异名、“石敢当”的由来等等，是研究明清商业风俗的重要资料。三集卷一《土产》条，记载各地土特产及官家逼贡，百姓遭殃事，鲜明具体。书中论诗词文艺部分虽很丰富，但往往缺乏精到见解。掌故考证多有因袭前人笔记。故采辑虽广，但博而不精。有道光十二年(1832)寻春书屋刊本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本等。
浮黎鼻祖金华秘诀
道教书。旧题广成子著,葛玄注,有张伯端序。皆依托。此书一卷,分十二章。《道藏精华录》提要收入第六集,《提要》云:“凡药物火候,鼎器坛炉,俱已吐露。然金水交姤之玄,玄关橐籥之秘,灰池炼气之真,犹秘而未言。后此书得张紫阳序而出之,更得葛仙翁注解,始将前所未发之蕴,纤悉毕陈。于是乎天机之秘,于此书尽泄。”收入《道藏辑要》斗集四。
尸子白话文
先秦杂家著作。据刘向《别录》说,作者尸佼,战国晋人,商鞅之客。“商君被刑,佼恐并诛,乃逃入蜀,自为造此二十篇,凡六万余言。”其书久佚,经清人辑集整理,现存2卷,上卷13篇,下卷佚文数十则。全书思想以尊尚儒家为主,以仁义忠信为基调,有时也采用道家、名家观点,对当时各派大体一视同仁。以文章论,其中佳言卓论,雄词华章,往往散见。明人王浚川说:“予爱其精深闳博,光辉焕烨,亦可充味古者之一脔耳。”(《诸子汇函》卷9)如《劝学》篇,专谈学习和修养,连用譬喻,叠引例证,恳切笃实,平易周到,可与《荀子·劝学》比美。有些历史故事和民间传说,意蕴深厚,见解精辟,发人深省。如“范献子游河”,说明政治清明,上下同心,即使有少数仇敌,也不足惧。否则,身边也可能出现敌人。又如外科名手医竘,多次为秦王、张仪治病皆愈,其经验在于病者“委制”,即充分信赖任其所为。作者进而推论,治国亦须委制,然后得治。其中哲理朴素亲切,值得玩味。此为尸子白话译文。