顾震涛

姓名：顾震涛
别名：清长洲(今江苏苏州)人
性别：男
朝代：清代
出生地：江苏苏州
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

顾震涛，清长洲(今江苏苏州)人。一名瀚,字景澜,号小野、非之、墨安、默庵等。生于1750年，卒年不详，道光年间仍在世。晋顾野王第三十九代孙，顾沅侄。童生。与孙吉甫、汤贻汾友。专谱学,善制谜,尤工诗,吴中山林古迹题咏殆遍。尤好阐扬贤德,旌孝子及节孝贞烈妇女数十人,修先贤名宦祠十余所,为士绅钦重。道光二十年(1840年)请孔继尧绘《寿藏图》,并作《墓志稿》。次年为贞烈妇李蕙嫫作传。与顾凤藻同撰《长元节孝祠续志》。纂辑有《吴门表隐》《吴郡忠孝汇录》《吴县学乡贤祠小志》等。著有《小辟疆园诗稿》《游山纪略》《武陵故事》《武陵家咏》《续停云集》《燃松堂文集》等。

顾震涛书籍作品

吴门表隐

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英雄和英雄崇拜

近代英国史学理论著作。托·卡莱尔著。1841年在伦敦出版。本书是作者晚年思想的集中体现,为1840年5月演讲稿的汇编,共分6讲:1.神灵英雄(北欧神话);2.先知英雄(穆罕默德);3.诗人英雄(但丁、莎士比亚);4.教士英雄(路德、诺克斯);5.文人英雄(约翰逊、卢梭、彭斯);6.君王英雄(克伦威尔、拿破仑)。认为,英雄人物是“公正天意”的体现者,因此是历史的主人,一部世界历史,不过是一部伟大的人物传记,而人民只是一群无所事事,愚昧渺小的乌合之众,是英雄们手中不自觉的工具。这一观点后来在西方得到了广泛的流传,被认为是历史上“英雄史观”的典型代表。当然,对本书的“英雄史观”应辩证分析。首先,英雄人物在历史上确起过一定作用,关键是它夸大了这一作用;其次,它所说的英雄也包括了许多宗教界和文学界的人,因而也有一定群众基础;第3,它肯定了克伦威尔的英雄形象,在一定程度上改变了以前托利党史学对克伦威尔的否定。本书文笔优美,多不拘语法形式,如行云流水,任思想自由驰骋,令人赏心悦目,马克思、恩格斯对此曾给予高度评价。

文宪集

32卷,明宋濂撰。宋濂(1310～1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。自幼勤奋好学,以文章著名。元代至正年间被举荐为翰林院编修,推辞不就,入山隐居著述。明朝初年接受明太祖的征聘,任江南儒学提举,后主持修撰《元史》,官至翰林学士承旨知制诰,为明朝开国文臣之首。后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案,全家流放茂州,中途病死于夔州。谥“文宪”。其集为《四库全书》所收,另有明正德九年刊本、嘉靖庚戌刊本、康熙初裔孙既庭刊本、嘉庆十五年严州刊本、清康熙四十八年彭始博刊本、《金华丛书》本、《四部丛刊》本等。

世相物语

本书收录了林语堂先生的小品文数十篇。全书共分“世相漫议”，“茶余清话”，“人生写意”和“学艺琐思”四篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，非常值得一读。

太清导引养生经

古代气功养生术书。作者不详。一卷。《通志·艺文略》著录。论述行气导引的养生方法。列叙赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等人之导引法以及虾蟆行气法、龟鳖行气法、雁行气法、龙行气法。运用一些呼吸运动形式强身治病。指出：“行气者，则可以补于里。导引者，则可以治于四肢。”导引可以使肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处，能精诚勤习，则骨节坚强，以愈百病。更有导引思气法，运用六气(呵、呬、呼、嘘、吹、嘻)兼治五脏五官。收入《道藏》第五百六十八册。

大六壬金铰剪

太阳加时布局，以时为地盘，隐于意中，再以太阳加时上，作天盘布成局，用天盘基础，始能发用。

靖康要录 [四库本]

旧本题为《孝慈渊圣皇帝要录》。《直斋书录解题》、《四库全书提要》均不著其撰人。余嘉锡《四库提要辩证》根据《宋会要辑稿》的材料,考定此书作者为汪藻,且其成书在《钦宗实录》之前,乾道间洪迈等人奉诏修《钦宗实录》,还取此书作为参考。汪藻(1079—1154)，字彦章。德兴 (今江西) 人。崇宁年间进士。是书《直斋书录解题》著录为5卷，记事止于靖康元年 (1126) 十二月，而今流行本为16卷,一作12卷。叙事上起宋钦宗 (赵恒) 即位以前，下止靖康二年五月一日; 记载当时的朝中大事、典章制度和朝臣的奏疏及皇帝对此的诏、诰。是书对宋金和战诸事记述颇详，可补《宋史》和其它史书的不足。《四库提要》说它： “此书虽叙事少略，载文太繁，而一时朝政，具有端委，多有史所不详者。即以补李焘《长编》，亦无不可也。”并将其收入《史部·编年类》。清光绪陆心源将是书辑入《十万卷楼丛书·三集》中，并且还依据《三朝北盟会编》、《长编纪事本末》、《宋九朝编年备要》、《宋十朝纲要》等书作了校刊，增补数百字，改正数千字。后《丛书集成》初编将是书收入史地类。