薇拉·凯瑟

薇拉·凯瑟
  • 姓名:薇拉·凯瑟
  • 别名:
  • 性别:
  • 国籍:美国
  • 出生地:弗吉尼亚州
  • 出生日期:1873年12月7日
  • 逝世日期:1947年4月24日
  • 民族族群:

薇拉·凯瑟(WillaCather,1873年12月7日-1947年4月24日),女小说家、诗人。生于弗吉尼亚州,1883年全家从环境较为优越的南方迁居到中西部的内布拉斯加的荒凉农村。她大学毕业后在匹兹堡当过中学教师、编辑和新闻记者,从1912年开始专事写作,获得普利策小说奖、全国文学艺术协会金质奖章,曾是美国文学艺术院成员。她逝世时已发表十二部长篇小说和五十余篇短篇小说。她的作品中多数写内布拉斯加州开拓初期的情况,有浓郁的乡土气息,技巧娴熟,神话和象征跟清新的散文风格有机地结合在一起。在那个文学创作受商业化冲击日益严重的时代里,她一直是忠实于自己的艺术职守的,这是难能可贵的。她的第一本书《四月的曙光》(1903)是诗集,是她教中学时期写成的。短篇小说集《巨型花园》(1905)是写西部边疆生活题材的,其中的作品明显地受了亨利·詹姆斯作品的影响。*《哦,拓荒者!》(1913)赞颂了边疆土地之美和开拓者们艰苦奋斗的价值《云雀之歌》(1915)是作者对自己青年时代酷爱音乐经历的回忆。《我的安东尼亚》(1918)被许多人认为是她的最优秀的小说,通过一个在农场里长大的讲故事的男人回忆式的叙述塑造了一个令人难忘的移民女性人物形象,跟作者的个人经历有相似之处。该书中的创业者洋溢着怀旧之情,小说结构严谨,故事中套故事,内容和形式融洽地结合在一起。凯瑟后半期的小说有《我们中间的一个》(1922)、《一个沉沦的女人》(1923)、《教授的住宅》(1925)、《死神来迎接大主教》(1929)等。她还写了两部历史小说《岩石上的阴影》(1931)和《瑟法伊拉和奴隶姑娘》(1940),后者是她唯一的以自己的出生地弗吉尼亚为背景写的长篇小说,作者以自己的祖母为模型写一个白人妇女帮助一个奴隶逃到加拿大去的故事。近年来,越来越多的美国文学评论家把薇拉·凯瑟看作是二十世纪上半期美国最重要的女作家之一。

薇拉·凯瑟书籍作品

猜你喜欢的书

藏书室女尸之谜

藏书室女尸之谜

《藏书室女尸之谜》【The Body in the Library】又译作:女侦探玛帕尔小姐,书房女尸,图书馆陈尸。阿加莎·克里斯蒂撰,推理小说。这次的案子几乎让马普尔小姐成了救世主。在一个平常的不能再平常的清晨,戈辛顿邸宅却迎来了它奇特的不可思议的一天。在班特里上校的藏书室里,发现了一具女尸——一个漂亮的金发女郎的尸体(人们似乎更关注于后者的描述)。虽然班特里夫妇并不认识女死者,虽然警察了解到死者并非当地人,但无疑,这还是成为圣玛丽米德最振奋人心的爆炸性新闻。人们争先恐后的谈论着,异样的关注审视着戈辛顿邸宅,无非是以各种推测怀疑着班特里上校和那个女死者的关系。恶毒的流言蜚语足够击垮正直善良的人。于是,为了丈夫的名誉,班特里太太要求马普尔小姐和自己一起去死者生前的住处尊皇饭店了解案情。在那里,她们发现了重要线索——死者差点可以得到大笔遗产,与此同时,又传来另一个女孩死亡的消息……

高龙芭

高龙芭

《高龙芭》是著名法国作家梅里美最杰出的小说之一,是《梅里美中短篇小说全集》除《马铁奥大义灭亲》外另一篇描写科西嘉人性格的作品。《高龙芭》展示了在十九世纪文学中一个不多见的女性形象,她感情炽裂、豪爽正直,蔑视上层社会的“体统”,无视统治阶级的法纪:她有胆有识,敢作敢为,在生活中出色地导演了一出惊心动魄的戏剧,她不仅远远高出于村长这一类封建遗孽之上,使一些深受资产阶级文明熏陶的人物相形之下黯然失色。这个姿容秀丽而又尚水完全开化物山地少女,鲜明地体现了作者的美学理想,作品以有浓烈血腥味的复仇故事为主线,穿插经缠绵缱绻的爱情描写,情节曲折有致,布局周密紧凑,在精炼的篇幅中,塑造了五六个个性鲜明,栩栩如生的人物形象,有使人不忍释卷的魅力,充分显示了梅里美精湛的艺术技巧。

宛陵集[标点本]

宛陵集[标点本]

60卷,《附录》1卷,宋梅尧臣撰。其诗初为谢景初所辑,仅10卷。欧阳修得其遗稿增并之,亦止15卷。其增至59卷,未详何人所编。此本为明姜奇芳所刊,卷数与《通考》合,惟无外集。陈振孙谓《外集》多与《正集》复出,或后人删汰重复,故所录者止此耶。此集收赋19篇: 《红鹦鹉赋》、《述酿赋》、《灵鸟赋》、《鸤鸠赋》、《麈尾赋》、《针口鱼赋》、《凌宵花赋》、《灵鸟后赋》、《鱼琴赋》等。梅赋的特点是思想性较强,多为针对现实而作。该集有明正统己未宣城太守袁旭廷辅刊本、康熙丁卯梅氏刊本、康熙壬午震泽徐氏刊本、道光庚寅宣城令梁中孚刊本、宋绍兴十年宣城刊本、元刊本、清康熙中宋牧仲刊本、康熙己酉柯炌刻本、《四库全书》本、《四部丛刊》本等。

夏小正

夏小正

相传为夏代的历法。它根据天象、物候来定季节与月份。记有各月昏旦伏见和南中天的星象,并指明初昏斗柄方向和时令的关系 (可能即后世每月斗建的起源),为我们提供了从以观测物候定农时的自然历,向以观测天象确定农时的观象授时的过渡阶段的情况。一般认为成书于西周至春秋末叶之间(也可能为春秋前期杞国人或春秋时居夏代领域沿用夏时者所作),其中所记各月的星象,只可能是公元前2000年以前观测的,证明本书的一部分内容确实是夏代流传下来的。至汉代,《夏小正》成为《大戴礼记》 的一篇,《隋书·经籍志》始别为一卷。宋傅崧卿撰《夏小正戴氏传》四卷,加以整理和注释,以正文居前,每月各为一篇。后人研究《夏小正》的著述很多,如任兆麟《夏小正注》,程鸿诒《夏小正集说》,黄模 《夏小正分笺》,而以洪震煊《夏小正疏义》最便阅读。

上清修行经诀

上清修行经诀

述拘魂魄、辟梦、制鬼魅等符咒法及存思、禁忌、叩齿、按摩等养生法。

中华古今注

中华古今注

五代博物考据类笔记集。3卷。后唐时人马缟撰。《直斋书录解题》著录。顾怀三《补五代史艺文志》入杂家类。今传本前有马缟自序,称本书乃据崔豹《古今注》增益添注而成。体例仿《古今注》,其上卷73条,中卷43条,下卷80条,虽未如《古今注》分门,但次序大体一致。上卷为帝王宫阙等六十六门,中卷为皇后冠带等四十四门,下卷为古今音乐等八十门。主要考证各种事物的起源、演变,近似类书。该书前有自序,称“昔崔豹《古今注》博识虽广,迨有阙文,洎乎广初,莫之闻见。今添其注,以释其义。”